用本惡造句子，“本惡”造句

6、人*本惡。與其説人類比惡魔強，倒不如説人類本身就像是惡魔。

9、我們説人*本惡當然指的是人*本來的、先天的就是惡的。

12、可是誰又會去做呢？我深信人*本惡。

15、孔子説人*本善，荀子説人*本惡，孟子則採取了中庸之道，説人之初善惡參半。

18、人*本惡 要只是好人的世界一定會崩壞的！

21、荀子肯定了*本惡之人在禮義法度等外在道德規範的約束下不斷棄惡從善、積善成德的可能*。

24、Evil is always possible. And goodness is eternally difficult.人*本惡，時每夫來夫對不每沒善則恆難。

27、這本書不僅僅是一本惡作劇大全，更重要的是揭示了家庭教育與學校教育存在的問題。

1、他相信人*本惡。

4、人*本惡，其善者偽。

8、很少有人是生來本惡的！??除非生在罪惡的土壤，每天澆灌罪惡的雨露！

13、西方法治的創設基點是：人*本惡，法治也就因人*惡而產生；

17、Evil is always possible. And goodness is eternally difficult. 人*本惡，而行善則恆難。

22、邪念不過是放縱的慾望。 人*本惡，善良的存在是枷鎖，約束自己惡念的枷鎖。

26、法宗出世，修其身，明本我，即身是佛，見功成佛，主張人*本惡，崇有相、有我、有心説，卻是各異。

2、人之初，*本惡

7、究竟是人心本善，還是人*本惡。

14、他們寧願從懸崖上跳下去，摔死，也不願被可惡的日本惡寇給折磨死。

20、人心本惡究竟是與世人一起變惡還是改變世人從自我開始真是一個難以回答的問題

28、法宗出世,修其身,明本我,即身是佛,見功成佛,主張人*本惡,崇有相、有我、有心説,卻是各異。

5、你或許相信人*本惡。

16、如果人之初*本善，那麼惡是怎麼來的呢？如果人之初*本惡，那麼善是怎麼來的呢？

25、“那麼人*本善還是人*本惡？”寧舒問道。 慧極慈眉善目，“當然人*本惡，嬰兒沒有是非觀，不知道什麼是善是惡，後天的教導都是為了引導向善，如果人*本善，何須人的引導，在塵世行走，你只需要記住，人*本惡，只是有些人被引導向善，而有些人並沒有引導成功，惡一直存在人的心中，一旦釋放出了心中惡，猶如猛虎出籠。” 寧舒點點頭，“我知道了，師傅你説得對。”

10、人是不可能愛敵人的人之初，*本惡?

23、他又坐上編號為“的自衞隊教練機，令外界聯想到日本惡名昭彰的隊。

11、人之初，*本惡；因知恥，方為善。

3、你或許相信人*本惡

19、有人説人*本善，有人説人*本惡，而依我看來，他們只不過是鏡子。是善是惡，要看世界怎麼對待他們。 而這個世界，不用我説你們也知道，這個世界很邪惡。

29、人*，究竟本善，還是本惡？如果本善，怎麼會有那麼多人，做得出傷天害理的勾當，殘害無數，哀鴻遍野？如果本惡，又怎麼會有始終存在的赤子之心，亙古地感動着世界，令數以萬計無處安放的心靈，日夜想望？