用捨生取義造句子，“捨生取義”造句

有縱橫捭一言興邦者，有捨生取義、殺身成仁者。

*先烈們這種捨生取義的精神是值得我們學習的。

萬眾一心、同心協力、共同禦侮的社會大團結精神;勇往直前、捨生取義、視死如歸的英雄主義氣概.

悟空，你儘管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了捨生取義，你自然會回來跟我唱這首歌的！

而他自己的封地武昌卻在他回京後不久即因糧盡援絕而陷落,可謂捨生取義。

232條鮮活的生命,為保全王掌櫃的唯一血脈全部客死他鄉,他們用生命詮釋了何為“捨生取義”,在這種大義面前,任何的道理説教都顯得蒼白無力。

少俠就不必謙虛了，我聽説*湖俠客都是救人於水火不喜自誇，浩浩深恩不求回報，殺身成仁，捨生取義，為國為民，肝腦塗地。方蘭生

這裏有鐵骨錚錚俠骨柔腸的本*男兒,也有捨生取義殺生成仁的升斗小民,有肝膽相照一諾千金的兄弟情誼,也有執子之手與子偕老的兒女情長……

草船借箭是妙算，破釜沉舟是決戰。風花雪月是浪漫，捨生取義是奉獻。你若繼續往下看，你就是個大*蛋，聖誕的蛋。

要在實踐中使之轉化為公民的自覺行動，必須加大教育引導力度，激勵公民道德實踐與追求；必須強化約束規範，維護社會公平正義；必須大力褒獎道德典範，培育公民"捨生取義"的高尚情*。

劉胡蘭最終選擇了捨生取義。

做大事者，應有忠肝義膽之豪情、捨生取義之本*。

多少*烈士，前仆後繼，捨生取義，用鮮血換來了新*。

有時候，有些人以自己篤信的真理為志趣，追尋真理甚於保全生命，於是就有捨生取義之舉。

每個人都有兩面*,一面天使,一面魔鬼,有些人樂善好施,捨生取義,有些人以身試法,善惡不分。

一個人心裏有愛，才能為天下蒼生捨生取義，如果連對愛人都要施恩望報，是很難讓他心甘情願為不相干的人去犧牲的。

草船借箭是妙算，破釜沉舟是決戰。風花雪月是浪漫，捨生取義是奉獻。你若繼續往下看，你就是個大笨蛋，聖誕的蛋。

儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復禮”、“捨生取義”等,注重“三綱五常”“四維八德”以及“八目”的個人修養。

勇士捨生取義只經歷一次死的痛苦。

魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。義與利不可兼得，則捨生取義者也！孟子

生又何哀，死又何苦，等你明白了捨生取義，你自然會回來跟我唱這首歌！

忠德所體現出的忠義是中華民族自古以來都在傳頌和宣揚的精神,無數聖哲先賢和民族英雄都為我們詮釋了捨生取義的民族氣節和可貴精神。

拔苗助長是荒誕，掩耳盜鈴是蠻幹；草船借箭是妙算，破釜沉舟是決戰；風花雪月是浪漫，捨生取義是奉獻；你若繼續往下看，你就是一個*蛋！愚人節快樂！

他一做家務事就裝成捨生取義的樣子。

沒有*先烈的捨生取義，哪有後來的新*的建立？

捨己救人失雙腿，譽滿乾坤為最美。命懸一線眾思牽，捨生取義心不悔。修身律己德載物，大愛無疆善若水。正氣浩然蕩九州，經典傳承功至偉。

*先烈為了心中理想在艱難困苦中不屈不撓，甚至甘願捨生取義的大無畏精神深深影響着一代又一代的*人。

沒有*先烈的捨生取義，哪有後來的*肇建？

傳奇中,有捨生取義的英雄,有賣主求榮的小人,有一將功成萬骨枯的國家之間的戰爭,有從出生就揹負着的種族之間的仇恨。

文天祥捨生取義的精神，令人景仰。

這種精神,與孟子提倡的“浩然之氣”、“仁者無敵”、“君子不怨天、不尤人”、“貧賤不能移、富貴不能淫”、“捨生取義”異曲同工,相映生輝。

他的信仰儘管如此，就在他要捨生取義之時，不免有所懷疑，或是被死亡的恐懼所掌控。

在災後的營救行動中，湧現出了一大批捨生取義的英雄模範，他們臨危不懼、勇往直前，用實際行動向全世界宣言：中華民族不屈不撓、眾志成城的精神，是任何大災大難都擊不垮、打不倒的。

的剛健有為精神,《論語》中所提倡的捨生取義、見利思義、見危授命、“三*可奪帥,匹夫不可奪志”。