用聽者造句子，“聽者”造句
言者無意,聽者有心,她把頭拼命低下來。
話不由説者心中發出，則不能入聽者心飲。
這首輕音樂讓聽者感到很舒心。
言者無意,聽者有心,吳安然內力深厚,將兩人的對話聽的清清楚楚,心中不由一動。
結案了——左翼的全球變暖危言聳聽者是一羣傻子！
説者無意聽者有心?漫畫告訴你這些話別對單身*説。
如果教師意識不到學生聽力的差別，就難免會產生"言者諄諄，聽者藐藐"的現象。弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。
而那些沒有經驗收聽者，由於他們需要收聽更多的電台，往往靠碰運氣。
在日常生活中,我們不可小看區區一句尋常話,有時候説者無意,聽者有心,有心者聽了後付諸行動,砥礪前行。
對音樂的吸收使得聽者認同歌手以及歌詞所傳達的信息。
因而聽音樂的經驗，非常主觀，聽音樂的方式也就更加個人化，多樣化。對音樂的感受，高度依賴於聽者的態度與方式。楊照
有的典故深*難懂,言者懵懵,聽者昏昏,是所謂死典,而有的典故內涵深刻,指向明晰,是所謂活典。
説者無意聽者有心,他的這些情況我聽到後很為他難過,我下意識地覺得,他們家裏的矛盾可能跟我有某種關係。
研究者已經發現，言説者的大腦與傾聽者的大腦在交談時會變得協調一致，並且這種“神經耦合”對有效溝通很關鍵。
有時為了增加戲劇*,自也會誇大事實,竄改原意,但聽者明知如此,仍是聽得津津有味,賞金反而因此更為豐厚。
口齒清晰。避免使用俚語及讓聽者不理解的酒店專用術語。使用良好的語法。
假設一名優秀的聆聽者，或觀眾需要較少的文化素養，我會將信息壓縮。
他一再在座談會上號召部下多讀書，多學一些過去不知道的事情，但是言者諄諄，聽者藐藐，幾乎毫無作用
學會做一個好的聆聽者。
訓練自己成為敏鋭的傾聽者和觀察者。
好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
每週，法庭和旁聽者們都要繼續聽取大量的來自受害者及其家庭成員的冷人齒寒的*詞。
基於這個佈置，音箱或高或低的正對着收聽者。
講者希望繞樑三日，聽者希望不知肉味，實在不容易。
如果你聽到了這個建議，而你又是一個好的傾聽者，那麼你需要提供建設*的回饋。
我覺得一個好的傾聽者，她(他)必須具有好的耐心而且是平和的人。
萬幸的是你可以通過學習聆聽的進程和做出有意識的如何提高你的聆聽技巧，這樣，你也可以成為一個有效率的聆聽者。
如果你將同樣的“鎮靜觀察者”的方法用於他人，你將會是一名冷靜的傾聽者。
這些“千穿萬穿,馬屁不穿”的奉承話兒,不僅説者不受連累,聽者也樂於笑納,保不準説者還因此得到寵愛,登龍有術呢。
自聲明後，如有故意毀壞本人名譽、妄造是非，淆惑視聽者，冬惟有訴之法律之一途。
做人千萬不要太敏感，想太多傷到的反而是自己，説者無心聽者有意，隨隨便便一句話，你都要想東想西琢磨來琢磨去不累嗎，很多事情不是聽的人記住了，説的人早忘了。
把收聽者移到不同位置，聽聽她所聽到的。
言者諄諄，聽者藐藐的近義詞是言之諄諄，聽之藐藐。
言者諄諄，聽者藐藐的近義詞是言之諄諄，聽之藐藐。言之諄諄，聽之藐藐意思是的説的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
言者有心,聽者無意,遂致後來外禍無窮,由後思前,無人不為歎惜。
這其中包括了音源到聽者之間所有直接的路徑，加上可以聽到的反*路徑。
它正面對良好的傾聽者，同時它也在面對着能實施自然抑制的人。
説者無意聽者有心,就是這句話,讓杜浩宇的公司接到了為這家企業設計logo的活。
偷聽者克隆藍牙和電話的聯接，當主人不在聽力所及的範圍時，就可以和電話聯通，這種辦法也是可行的。
然而，有趣之處還在這兒：在一組後續的訓練中，聽者在安靜的環境裏着手做一個無關的事；
我不也是一個傾聽者麼？
她變成了一個專心致志的聆聽者。
説者無心，聽者有意。一句隨隨便便的話卻引起了平地風波。
第二，説服可以通過聽者起作用，只要講話能激發他們的情感。
這些“千穿萬穿，馬屁不穿”的奉承話兒，不僅説者不受連累，聽者也樂於笑納，保不準説者還因此得到寵愛，登龍有術呢。
如果你是一個差勁的聆聽者，你的思緒就會不知不覺地在這段時間飄走。
説者無意，聽者戳心窩。八月長安
我言猶未盡,聽者意猶未盡之時,下課鈴響了。
君子之交淡如水，不尚虛華，得一聽者如此，已算一世知音。
從那時起，她的聖經課堂也起到非官方診所的作用，給人們切實可行的意見，併成為那些從未被聆聽過的女*的傾聽者。
她那挑逗的言語，或許説者無意，聽者有心。
在我看來，説“我是個主觀主義者”或者“我是個客觀主義者”就如同説“我是個先知”或者“我是一個傾聽者”，但兩者並非一致。
大驚小怪者；危言聳聽者不必要地進行*告或試圖*告別人的人，如對即將來臨的危險、災難加以捏造或傳播虛假誇張的謠言。
傾聽與傾訴，只有一字之差，但要找到一個認真的傾聽者真的比我們想象得要難得多。
首先感謝是我的家人，父母，是我人生的啟蒙者，葉莉是我最好的傾聽者，可愛的姚沁蕾是我的新希望。
説者無意聽者有心,這句話引起了國內網民的關注,就是説,馬麗娟和子女“可能”已經移居或者移民新加坡了。
“對語論”對“聽者”的發現以及對“聽者”本質的揭示，有利於我們更加接近語言事實和言語交際的本質。
説的是聲淚俱下，感天動地，就連眼眶中的淚水也順勢而下，當真是聞者傷心，聽者落淚。
