用道德價值造句子,“道德價值”造句

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*和西方在道德價值上的衝突遲早會公開化。

立足於新全球化時代的交往實踐,依憑共同的價值理*,自下而上地尋求普遍的道德價值準則。

參照“價值”規定*,道德價值就是倫理行為事實對社會以道德原則和規範為形式所提出的道德要求的滿足。

它強調官員廉潔自律的道德價值,要求官員注重自我修養,社會加強官德教育

*古代的人*論者,由於囿於道德領域不能自拔,只看到了人*道德價值而忽視了人*的其它價值,以至於為*善和*惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人*形成一個科學的評價。

*傳統文化中道德價值的主流取向是重義輕利,但也存在義利並重、重利輕義的非主流價值取向。

陳師道與蘇軾的交誼,植根於他們對為人和交友的共同道德價值選擇和在文學事業上的共同追求。

霍布斯重視保護生命,把生命視為最高道德價值,這不是使強大的利維坦,變成了一個懦夫的聯邦嗎?

道德價值造句

道德目的論與道德工具論是兩種關於道德*質、功能、作用等的倫理學説和道德價值理論。

主要包括其人*論、道德價值觀、知行觀三個方面。

推理再多,也無法由此形成道德價值觀,因為所有價值觀實質上就是情感態度。

東周時期,隨着傳統道德價值觀的衰落,社會上逐漸興起一股道德虛偽的風氣。

迴應:從某種意義上講是對的;道德價值不會變得更正確,但是可以變得比其他標準更好。

公眾應該按平常人來看待他們,既不要苛求於人,又要用符合這個時代要求的文化道德價值觀念來評價他們,對高尚者進行扶持。

他對民權運動戰略的評判不僅基於其內在的道德價值,還基於這些行動對結束歧視黑人的現象是否有效。

你的道德和道德價值將影響你對這個問題的回答,這是問題的關鍵。

道德境界體現了最高的道德價值,以“至善”為其核心價值,儒家的“仁”或“誠”等都是達到了至高的道德境界。

他們可以説是雄心勃勃,物質至上,為了達到目的可能會拋棄一切道義或道德價值

隱私只是一個名詞,用來在各種環境下,為了保護我們的名譽時,勉強替代我們形形**的道德價值和行為準則。

第一部分:自然法學對法律道德基礎和道德價值的追尋。

最開始,道德價值在美國就像在任何其它的文化一樣。

在談到並沒有絕對的道德價值觀這一普遍流行的世俗看法時,他説道:“你不能以道德相對主義為基礎來捍衞一種文明。”

道德價值的評價應動機與效果並重,且偏重於動機。

釋迦文佛常用本生故事來闡釋因緣果報、輪迴轉世等概念,強調一些重要的道德價值觀。

道德價值是由外在功利價值和內在精神價值構成的,是人的內在道德屬*在社會實踐基礎上的外化或對象化。

如果道德和道德價值取向一致,你得鍛鍊你嚴格推理有關道德和道德價值問題的技巧。

本文通過梳理法治的淵源、規誡和價值,把法治依次解釋為一項歷史成就、一種法制品德、一種道德價值和一種社會實踐。

霍布斯重視保護生命,把生命視為最高道德價值,這不是使強大的利維坦,變成了一個懦夫的聯邦嗎?

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