用吹簫造句子，“吹簫”造句

他鄉有人吹簫,他鄉菊花泛黃。蜘蛛

淑英看見覺新吹簫,就從覺民的手裏把笛子奪過來説:“簫聲太細,還是讓我吹笛子罷.”[]。

三人中曲洋撫琴,劉正風吹簫,只聽琴音漸漸高亢,簫聲卻慢慢低沉下去,但簫聲低而不斷,有如遊絲隨風飄蕩,卻連綿不絕,更增迴腸蕩氣之意。

迴旋婉轉，簫聲漸響，恰似吹簫人一面吹，一面慢慢走近，簫聲清麗，忽高忽低，忽輕忽響，低到極處之際，幾個盤旋之後，又再低沉下去，雖極低極細，每個音節仍清晰可聞。

龍虎網訊樂嘉在《非誠勿擾》舞台上首亮吹簫絕活,引來掌聲如潮,男嘉賓自歎不如。

血口噴人，哼!你都咬了程勃棋的雞雞，還沒有關係，沒有關係，能給他吹簫。

那當然，你是沒有見識過我，吹口琴、玩玉笛、泡泡妞、看小書、占卜星卦、觀人眉宇、風流倜儻、弄玉吹簫、竊玉偷香什麼我都在行!

假如杜牧今天來到揚州,縱是杜郎俊賞、豆蔻詞工,未見得能寫出“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”這樣動人的句子吧。

枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏後。時節薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？納蘭容若

別的不説,單説這迎親的隊伍,浩浩蕩蕩足有二里多長,前頭已進了王府,後面還在大街上擂鼓吹簫;後頭執禮相公方從王府出來,前面新娘的轎子已到了寧榮街上。

所以,就改學吹簫了.簫是一種*的竹豎笛.

秦穆公時期,蕭史弄玉善吹簫,簫聲如鳳鳴,引鳳而來,乘鳳歸仙。

舉凡談詩論畫，*琴吹簫，踏雪賞梅，古典文化氣息即撲面而來。

説起來雲軒這位大哥哥,到也可愛,後來不但不怕小花了,而且還經常對小花吹蕭,雲軒的簫聲很好聽,每次雲軒吹簫小花就跳舞。

解放前，我一度流落異鄉，囊空如洗，舉目無親，只好吳市吹簫，靠討飯過日子。

之稱的林颭,吹簫技藝驚神泣鬼,對樂曲的理解更是已臻巔峯,但其仍舊潛心音之一道,追尋更深奧義,寒暑不侵,晝夜不捨。

樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？盧照鄰

簫史每天教弄玉吹簫,模仿鳳的叫聲。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？杜牧

‘哪裏是高漸離擊築悲歌?倒做了伍子胥吹簫也那乞丐。

但竟在水牀上被抓了,*玉趾,漫遊全身,剛準備180度吹簫的時候,只是沒有直接帶走。

第一夜相思最長自古詩賦落筆滄桑，人道是大好兒郎該將熱血頭顱付裂土封疆，寒*怎温暖時光紫袍不堪與子同袍，想故人和月吹簫入夢鄉。照墨

青山隱隱水迢迢，真誠友誼心相交；秋盡*南草未凋，温馨祝福思念表；二十四橋明月夜，愛心傳遞不停歇；玉人何處教吹簫，牽掛思念直到老；祝你生活幸福，萬事如意。

有一青年男子蕭史,乘龍而至,奏簫之技,精妙入神,前來教弄玉吹簫。

相傳在華山修行的吹簫人簫史和秦穆公的女兒弄玉在雙雙駕鶴成仙之前,曾到西峯蓮花洞點燭成婚,為姻緣而起的“天下第一洞房”便由此而來。

畫中美人,品茶、文會、賞雪、採蓮、吹簫、弄琴、聽雨、玩古、摹帖、提燈、撲蝶、下棋、賞月、梳粧、歌舞、稱觴,千姿百態,美不勝收。

他的寶貝女兒叫做贏弄玉,極擅吹簫,以致於後世有弄玉吹簫的説法。

楚狂接輿，優孟衣冠，成都賣卜，吳市吹簫，萬丈紅塵中，他們的身影若隱若現，成為傳奇。

少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。

先去有名的庫瑪莉女活佛廟,門窗的木雕果然精美無比,在院子裏看了好一會,沒見女活佛真容,只聽見小樓上載出幽幽的簫聲,本人音樂盲,聽不出吹簫人的心思。

西門吹簫的短褲是綠*的，恰如其分的襯托着他身上的白嫩。

老爺好生不講理!奴家又不是那生火的粗婢廚娘,又哪會燒飯?奴家自小學的是弄玉吹簫*琵琶,*按摩馬殺雞,老爺如何做那焚琴煮鶴之事,教奴家去殺雞宰魚?

有一個會吹簫的漁夫，帶着他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結果。