用文化變遷造句子，“文化變遷”造句

來源：國語幫 6.93K

清末*察在直隸、*等地的社會文化變遷中扮演了複雜的角*。

從仡佬族先人濮人到濮僚、夷僚到仡佬的民族稱謂變遷中可以看出其文化變遷是在貴州形成一個新的文化合成體的過程。

歸納起來共分為四個方面：滿漢民族接觸，滿族文化變遷，滿族人口變遷及滿族主體的語言態度轉變。

這包括那些在工作中具有強烈變革主動*的人,諸如,需要改善服務和質量、提高生產率、增加銷售額、企業結構調整及企業文化變遷等。

以上是常説的歷次*的脈絡，意在説明人類是如何發展到今天的，並且對發生的文化變遷做出評價。

各種表面上看起來“無用”的不相干知識，最後在底層都會聯繫起來。而你一旦理解了這一點，就找到了知識一通百通的突破口。比如，你對歷史感興趣，一定會研究到地理和人類文化。而研究人類文化，就一定會進入心理學和傳播學的領域。而如果你對外語感興趣，也會從語法學習延伸到研究語言產生、文化變遷等。一旦你的研究深度達到底層規律的層面，表面上看起來不相干的問題都會在底層盤根錯節的聯繫起來。而將這些“不相干”的事情聯繫起來的，正是我們説的“臨界知識”。

指出科爾沁蒙古族居住文化變遷是由外來文化、生產力發展和墾荒三因素引起的，進而闡述了居住文化變遷所具有的穩定*與聚集*功能。

這兩種風格迥異的服裝，提供了文化變遷的最好註解。

*老齡化問題也導致某種文化變遷，傳統的由家人給老人養老送終的方式越來越難了。

第一是甘肅東部、寧夏中南部，本地區為傳統的“西戎”地域，文中主要探討了三個重要的文化變遷現象。

因此，把全球範圍的發展歸咎歸於某一個國家是有誤導*的，應該説每一個國家都受到了全球文化變遷的影響。

哭嫁歌產生、興盛、消亡的過程既是社會文化變遷的必然，也彰顯出女*文化、角*心理、女*生命史與社會文化變遷的緊密聯繫。

口頭傳承產生久遠，而形成於明末清初的文本則反映了當時壯族社會文化變遷的種種事象。

她一方面以有形或無形的方式孕育着求知與此的莘莘學子，一方面以文雅的品位和立異的風格引領日新月異的社會文化變遷。