用奧古斯丁造句子，“奧古斯丁”造句

啊，我親愛的奧古斯丁，一切都完了，完了，完了。安徒生

馬爾科姆就像聖·奧古斯丁，為了提升他改革的戲劇*修飾點綴着他的罪惡。

一名佛羅里達教師羅賓gioia，講述建立聖奧古斯丁佛羅里達的西班牙探險者佩德羅·梅倫德斯的故事。

自傳作品中除了分別由聖·奧古斯丁(公元397年)和盧梭(1769年)所寫的《懺悔錄》，戈爾·維達爾的《羊皮書》(1995年)之外，則很少有如《現代自然》這般袒露至誠者。

愛而不狂，妒而不亂，悔而不痛，怒二仍平。你變換你的工作，而又堅持你的計劃你雖復得，卻沒有失掉過什麼。你愛收穫，可絕不為了匱乏，你求利息，可沒有吝嗇。奧古斯丁

習慣如果不加抗拒，很快變成必需品。奧古斯丁

關於這一點，奧卡姆贊同阿奎那，但反對阿威羅伊，阿維森納，和奧古斯丁派。

對這種尖鋭的以人類為中心而貶低動物的説法，可以在聖經和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著作中找到充分的依據。

一方面，第四世紀的神學家奧古斯丁在迴應蠻族洗劫羅馬時，曾提出“雙城”(two cities)——人的城和上帝的城——的詳細聖經論*。

所謂信仰就是自我暗示，在潛意識。奧古斯丁 

這天清晨，一艘船駛向聖奧古斯丁，該市居民還認為是西班牙的船隻，但他們錯了。

因為當時山被認為是危險的，無用的，甚至是不再全心忠心於神，是有罪的，就像彼特拉克解釋一段文章裏面奧古斯丁批判“稱讚高山”的人。

國家一旦沒有了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。奧古斯丁

在使國王和貴族皈依基督教方面，奧古斯丁特別成功。但是普通人的皈依很大程度上歸功於北部修士們的傳教活動。

大加那利島聖奧古斯丁主題公園蘇城，一隻雄*白化鱷魚。

SS 1921討論過的“奧古斯丁和新柏拉圖主義”的主題是關於奧古斯丁最終對古希臘的宇宙論的復發。

將你的過去，放在神的“憐憫”下；將你的現在，放在神的“慈愛”中；將你的未來，放在神的“供應”上。奧古斯丁 

我們為自己還有那麼多書尚未閲讀而惶恐不已，但看不到自己已比奧古斯丁或但丁多讀了很多很多，也因此看不到，我們的問題純粹就是自己吸收的方式問題，而不是自己消費的範圍問題。