用佈施造句子，“佈施”造句

在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

月一個笑容，一句好話，都是廣結善緣的大佈施。

觀世音菩薩尋聲救苦，佈施無畏，是茫茫苦海中的義工。

如果眾生像我一樣知道佈施分享的果報，他們就不會只顧自已吃而不佈施，自私的污染也將不會征服他們的心。

老百姓們非常高興,輾轉相傳,王子佈施的消息,轉瞬間便傳遍了整個閻浮提洲。

老衲知道真君慈悲心腸，時常以功德佈施，若一時有功德不湊手時，只管朝老衲開口。

一個印度的聖人或*的聖人不需要儀器設備，只纏一塊腰布，只吃白飯，只靠着非常微薄的佈施維持生活，因為他被人認為是有智慧的。

分會會長建議大家履行最後的義務，那個號稱為佈施募集人的顯要官吏從師兄師弟身邊繞了一圈。

李磐還沒有適應,就被幾個姑娘拉扯到了大椅子裏,又是按摩肩膀,敲打腿腳,又是佈施香水雪粉,忙的不亦樂乎。

欣賞不是單向的佈施，是才智與才智的自動磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對一種相對價值的公平認可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對事物固有魅力的真摯。

械恐舍結,更莫相談,千萬永辭,佈施歡喜。

默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

先生真是我的大善知識,逆耳忠言,施我以無畏佈施,阿彌陀佛,阿彌陀佛!

向僧侶們佈施是“積德”的一種主要方式，所以如果將*們被拒絕無法佈施的話，他們也許就會失去在來生得以提升的機會。

須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用佈施。

想要旅途愉快，聽我給你許願。天靈靈，地靈靈，太上老君來顯靈。見廟把香燒，見佛多磕頭，香燭常佈施，乞丐勤施捨。功德圓滿後，許願就靈驗。帶上我祝福，保你平安路。

現在的悔恨或是將來立功自贖的決心，都不能博取他的矜憐寬諒，那麼我也希望得到一個明白的答覆，我就死心塌地向別處去乞討命運的佈施了。

菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住*佈施，不住聲香味觸法佈施。

菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

往往聽説佈施，就趕著捐一點錢到寺廟裏去。這是錯解！

新的共同條令發佈施行後,在部隊引起很大反響,一個學條令、用條令的熱潮正在掀起。

菩薩根據眾生的根*，善巧方便，化導眾生，使眾生聞法解悟，發心修行，去掉慳貪、罪惡之心，凡授人以佛法與世法就是法佈施。

愛是陽光對春苗的佈施德澤；愛是清風對楊柳的温柔愛撫；愛是媽媽頂着風雪送來的一件毛衣；愛是朋友的一句温情的祝福；愛是摔倒後陌生人的一個攙扶；愛是老師的一個鼓勵的眼神。

墮此地獄,皆因種種慳貪,不行佈施,貪慾所造。

一個窮人省吃儉用來佈施，儘管只是一個小小的施與，那個精神利益要比一個有錢人九牛一毛、不關痛癢卻數量龐大的施捨來得更大。

可是到了這裏才知道,這南來北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的傳喇嘛教,根本就沒有人佈施。

福是來自一顆懂得佈施的心。

沉思默唸之中,我如同一名受人佈施的托缽人,舉起那一方普通而金貴的木瓢,將清涼的泉水、陌生人的施捨和歷久彌新的古人箴言一飲而盡。

應如是佈施，不住於相。

西漢黃霸任潁川郡太守,佈施恩德,安置流民,重視農桑,施行教化,吏治清明,道不拾遺,皇帝因此下詔稱黃霸是良吏中的最優秀者。

貧苦多怨，橫結惡緣;菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

雜和麪粥蒸的黑豆麪的窩窩,因為已經接近年關,才能見點葷腥,平常九龍觀基本上沒什麼香火,就沒什麼人來佈施了,平常全部的來項就是韓枴子在化人廠裏來的喜錢。

來燒香禮拜佈施者，人山人海，男子婦人不計其數。