用庠序造句子，“庠序”造句

6、‘謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路也。

9、吾輩還應發憤好學，不期連中三元，但求鵬程萬里，以報庠序父母宗族之所恩，無愧餘心。

12、百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

15、古代*,庠序校塾不忘武事,有壺勺之儀、有*御之教,古希臘羅馬學塾中均設有練身院,孔孟二子及柏拉圖均以體格健壯著稱。

18、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚*彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

1、學校庠序之制善,而後智仁勇之民興。

4、堯舜禹湯,文武周公,庠序養賢,開闢鴻蒙。

8、“湖南省近歲以來，人材蔚起，……庠序之中，經明行修、踐履克敦者，諒更不乏其人。

13、滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人——天下之通義也。有恆產者有恆心，無恆產者無恆心設為庠序學校以教之：庠者，養也；校者，教也；序者，*也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明於上，小民親於下。有王者起，必來取法，是為王者師也。《詩》雲‘周雖舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國。

17、雞豚*彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

2、庠序由其糾合，纓弁所以會同。

7、◆謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

14、夏商周以降，多少塾庠序校之師，默默無聞，*勤耕耘，培育億萬民族之脊樑，譜寫中華文明千古之頌歌。

20、雲中一曲歌歸雁杜鵑殘陽緲淚痕別意滋滋春暉草離愁暗暗滿人間河山萬里哀白雪心緒千端憶流年清流碧絛濯星目曉月香桂點朱脣庠序秋生催學子梔子夏至見離人風撩青樟疑夜雨，蟬鳴綠野似鼓徵！*芳華付象牙，半世癲狂半世花。雛鷹初啼孺虎躍，觀瞻天下何為家？河漢清淺絕鴛鴦，前路迷茫斷初緣。三年羈旅風塵客，不見落跖一書生。舉止端端體明理，言談落落顯學問。觥籌短飲春風面，名來利往不近人。桃李*芳滿天下，幾人猶存故園身？明月空懸春*景，清影東流一年年。千古多少興亡事，青史春秋俱歸塵！雲影潭心幻春夢，曉夢無痕戀純真一曲雲中話流年半生落魄異鄉人

10、是以四海之內,學校如林,庠序盈門,獻酬交錯,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德詠仁。

19、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者無敵。保民而王，莫之能御也權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚*彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。

11、矣;百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣;謹庠序之教，申之以孝悌之養，頒白者不。

5、其前途應為無限光，然以其父不知教，不謹庠序，反以利為重。

16、經過上文對王霸利弊的説明，齊宣王表示願意就教，孟子這才水到渠成地拿出了他的仁政主張：制民之產和謹庠序之教。

3、後程顥令扶溝，設庠序，教人召酢職學事。