用驪造句子，“驪”造句
九方皋相馬，在牝牡驪黃之外。
“猛虎口中敲玉齒，驪龍頷下奪神珠”。
驪山不僅以風光綺麗聞名，更有温泉著稱。
得寵後的驪姬大耍離間計，逼殺王位繼承人申生，搞垮了晉國，此即“驪姬亂政”。
我和小香先去驪山採雪梅，七日之後我們再在此處碰頭。
沒有豐富的中文修養難以深窺*畫的堂奧，從而探驪得珠。
將全面整合建設驪山現有的朝元*、望京*、烽火台、長生殿等景點,依託華清池盛名,打造集歷史、人文、生態、旅遊為一體的驪山華清池景區。
一百、老君像石雕，是唐代臨潼驪山華清宮朝元*老君殿內遺物，當年接受過唐玄宗的膜拜。
最完整的愛情，也許就如三毛與荷西這般，享受過靜好的歲月，終也奏着悽婉的驪歌。
許多來賓感動得邊看邊落淚，當錄影帶中師父親自演唱的驪歌歌聲輕輕響起時，同修更是潸然淚下，那是久別重逢的母親在呼喚愛兒的呼聲，句句震徹心扉聲聲縈繞耳際。
木蘭詞作者：清·納蘭*德，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨，何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。納蘭容若
一人，一驪，一戟，為師如炬，和當於荒野，百萬騎前。忽，風起，雲聚，其狀似蛇有角，是為虯。為師如雪，一騎入萬*看，似箭，她樣麼出自還百萬騎不知所蹤，其出自還滾滾煙塵。雲開，風止，落塵。為師如把下水，和當戟於野，負傷事士來大就，猶存將中學都寸成自還生。經出自還人所載，此一學都僅一人歷時將中學都載。
是了，那段年歲裏最大的主題是愛。渴求美善的愛，卻不懂得去彼此守護；總在擁抱同時互使出個*的劍芒、在讚美時責備、傾訴時要求、攜手時任*分道，分道之後又企盼回盟，卻苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅鐘敲響驪音，浪淘盡路斷夢斷，各自成為對方生命史冊裏的風流人物，便罷．
而現在，我也説不清楚我究竟是不是就活得聰明瞭。好像是做了一些事情，滿足了自尊自立，但是心中依然不安寧，畢竟，那些即使能夠説不要就不要的東西，回憶起來，又怎麼能輕易置之度外。 在畢業聚會上我看到這些見*了我青春期的花兒們，又聚首，又回頭，這種被時間滌盪之後仍依稀可辨的熟稔叫人慨歎。我不能説我們生如夏花，活得完美而睿智，死如秋葉亦離我們非常遙遠，當下最真實的，不過是一種寬宏和原諒，對自身，他人，以及這個失望和希望並存的世界。 還好。還好。而今眷戀生世，朝朝夕夕孑然又繁華，有幾滴好酒般的故人之誼，有幾曲驪歌般的殷切思戀，來人照我笑靨，去者不引我悲痛。復有何求。
你知道為什麼叫驪山嗎？
一聲驪歌幾聲哭，行人去後春*綠。
相逢是首歌，她與他的相逢，早已註定，是一首驪歌
那我們今天呢就帶大家去飽覽一下驪山的美景。
何家少年郎？白馬從驪駒，黃金絡馬頭，腰間鹿盧劍，出行千餘騎。
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。
“驪山女亦為天子， 遂以為女仙，尊曰老母”。驪山乃老母煉石補天之座騎奉命而化之，腹有泉，出温湯，供*沐浴，能醫治多 種皮膚頑症，故曰神湯，亦是老母之聖德也。
正由於《紅樓夢》包孕豐富，眾人各見其一面，各自謂獨探驪珠，因此才引發了“紅學”上的那個流派紛呈、蔚為大觀的現象。而這“包孕豐富”，就正是我所指的那個廣博深厚的中華民族傳統文化的內涵的一種顯相。
一百零巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千*，卻依然盈盈的眼波；葱葱的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不羣的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。
而我的過去，我的沿路，我的軌跡，都在閃光燈的捕捉下，放大在每一個人的面前。 被關注着，一路跌跌撞撞地前進。 被關注着，一步一步走向更加寒冷空曠的高原。 在每一步的背後，都有無數雙閃動的眼睛，它們在為我歎息，喝*，歡呼，悲傷。 在無數的目光裏，我終於站在了白*的荒原。 但是我也相信，在漫長的未來，會有更加燦爛的光線穿過厚厚的烏雲投*到我的身上。 頭頂窒息一樣龐大的寂靜，也會被更清亮的歌聲所取代。 太陽下在我身後投*出的長長的*影，那是十年以來，墨跡的縮寫。 那道光影的背後，是我們所一直稱呼的，痛苦與喜悦參半的，成長驪歌。
所以呢，就叫驪山。
更舒徐嫣潤，圓轉輕揚，比驪珠一串小。
透氣度計:量度一面積的紙驪空氣的阻力的儀器。
待到齊姜已死，賈君為夫人事，獻公為了博取驪姬的歡心，不顧占卜所現的凶兆，斷然改立驪姬為夫人，進而想廢太子申生，改立奚齊做太子。
信件寄來，通常是家中的小妹妹代拆，她對讀書沒什麼興趣，故而雖讀了信，也不知驪清女士是何人。
一百雙方各持己見，相持不下，考古工作再度擱淺，段老也覺得一味假設沒有任何意義，所以決定三天後全隊再次進發驪山，順便也讓這些初生牛犢去歷練一下。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。是了，那段年歲裏最大的主題是愛。渴求美善的愛，卻不懂得去彼此守護；總在擁抱同時互使出個*的劍芒、在讚美時責備、傾訴時要求、攜手時任*分道，分道之後又企盼回盟，卻苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅鐘敲響驪音，浪淘盡路斷夢斷，各自成為對方生命史冊裏的風流人物，便罷。
大牛，咱們身後的是驪山。
三個人字，字跡勁秀，旁邊寫着“驪山居士書”。
驪山派出所已對該工作人員進行停職反省，並通報全所，同時對驪山派出所户籍公作人員進行基層工作教育，使其時刻認識為*服務。
第一章節以顯著的民族藝術特*作為出發點，主要從作品本身的器樂旋律、多聲音樂運用技巧、曲式結構三方面進行闡述，綜合呈現出《音詩-驪山吟》的鮮明古樂風格；
漢皇重*思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏*。春寒賜浴華清池，温泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋粧成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光*生門户。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
驪山山前斷裂是發育於驪山凸起北側的一條近東西走向並向北傾斜的正斷層。
上世紀代初，在周*來*理倡導下評選出的“二十二大影星”裏龐學勤、李亞林、張圓等就是謝鐵驪的學生。
歷史的腳步不緊不慢,踏過戰火紛紜的戰國,穿越秦漢, 走過三國,在魏晉南北朝的濛濛煙雨中迤邐前行,從唐詩的 文采飛揚到宋詞的豪放温婉,從蒙古人的鐵蹄到朱元璋的鐵 腕,八旗入關......多少兵荒馬亂的歲月,多少文治武功的太平華年,羋月永遠地沉睡在芷陽驪山,任憑時光飛逝,跨越 了兩千多年的日落月升。
這封信卻是駢四驪六的,足有三千多字,寫得異常的哀感頑豔。
冬去春來，春去春又來，長安的日子是安穩的、輕快的，像馬蹄噠噠敲在朱雀大街上，像暮*時分盤旋在鐘鼓樓的歸燕，盤旋着聚攏。時光順水溜走，順着灞河的春水流走，染綠又染黃灞橋的柳。它教驪山峯巒染上草*，也教五月槐花開滿枝頭。
我們不能僅從事物的牝牡驪黃來判斷事物的本質.
駿逸“換名”加入驪威家族，家族。
猶豫了半響，瞧一瞧門口兩個面*越來越不善的衞士，洛驪一甩衣袖，從從容容地上了台階，徑自推門要往裏進。[]
這驪山高大、雄壯。
