用外在*造句子，“外在*”造句

語言由命名語言變為符號語言或曰從唯實論轉為唯名論，也即語言的內在*變化為外在*，這正是現代*的起源。

杜威的教育目的觀具有內在*、動態*、現時*、個人與社會的統一*等特點，但他也在某種程度上忽視了外在*、抽象*、永恆*的作用。

不發達地區的內部相互模仿是由貿易的外在*所引起的。