用腓特烈造句子，“腓特烈”造句
這個故事甚至比腓特烈·巴巴羅薩故事的第二部分可能還老些。
抵達埃及後，腓特烈拜見了宗教懷疑論者同伴蘇丹。
日前，Steeper能源公司和腓特烈港以及奧爾堡大學簽訂合作協議，計劃在丹麥建立一個號稱全球首創的生物煉製廠，用以生產可持續*無硫船用燃油。
在卡拉·卡拉浴場內你尚可穿泳衣免尷尬，但來到腓特烈浴池則不準穿衣，因此你能否在此浸浴，則要看你的膽量與勇氣了！
其實腓特烈哪裏知道，他所偷襲的這個後勤處之所以能夠擁有這麼多的東西，那是因為北方異族本來是準備等到自己的大*佯敗以後，就直接將大*拉到和“那個地方”。
歐洲的一些作家也會贊成這種觀點：伏爾泰（Voltaire，1694—1775）就非常欣賞乾隆的文學素養，他在寫給腓特烈二世大帝（Frederick the Great，1712—1786）的信中談到了《盛京賦》，伏爾泰寫道：“我很欣賞乾隆詩中透出的那種輕柔和美德。我禁不住要問，乾隆統治着這樣大的一個帝國，怎麼還能夠有時間寫出這樣的詩篇呢?”但是，在看了《盛京賦》後（1770年在歐洲已有法文譯本），腓特烈大帝只是淡淡地表示此詩“並非歐洲風格”。多數現代讀者在這點上可能會同意他的觀點。
卡萊爾是“自學者最好的榜樣”。 卡萊爾將殘酷之情和詩意感傷的情緒結合在一起，道出了希特勒內心獨特的情感狀態。卡萊爾的這部作品當年就放在希特勒蒂爾施大街公寓的第一個書架上。或許，希特勒正是因為此書才把自己塑造成了早期納粹黨的一名“鼓手”（Trommler）——因為卡萊爾在腓特烈傳記第六章中賦予了這位年輕的攝政王同樣的身份。年幼的弗雷德（Fred）手裏提着一隻鼓。他覺得父親高興了，就敲一敲鼓，這是他*事精神的萌芽。“父親心中的興奮和喜悦溢於言表，彷彿印*了上天的神啟”。
卡萊爾花了7年時間，“痛苦地”嘗試如何讓腓特烈大帝“公開出現”在歐洲公眾面前。實際上，卡萊爾因此而沉醉於他的偉大事業中。他十分敬仰這位18世紀的*君主。這位 君主“讓世界陷入赤貧”，跌入“無底深淵”，讓敵人“墜入毀滅*的窘境之中”。他“着迷”於這位國王的“極端禁慾主義”。他“偉大的思想和意識令人驕傲”；他的眼睛更為特別，“閃耀着智慧的光芒”，“*覺又敏鋭”，散發 着“偉人內心的光芒，猶如廣闊海洋中心的光輝與火焰一般搖曳着、閃爍着”。
路德曾抨擊腓特烈保存在維藤貝格的聖物.
但是他確實有楷模,包括對他日益重要的腓特烈大帝.
首艦大選帝侯號在因為碰撞事故沉沒，而腓特烈大帝和普魯士號則是分別於分別開工的。
法蘭克大*死守利西城，七天，利西城破，距離首都黎巴只剩下克西西城了，路易皇帝不畏艱險君臨克西西城，克西西城*民奮力抵抗，擊退腓特烈大*。
這是專橫且不公正的，因為磨坊實際上有些充足的水源，租金所需的款項其實可以掙得到也完全付得起，磨坊主就是個無賴。但是這個案件樹立了腓特烈大帝公正國王的聲望，以及普魯士公正國度的形象，這裏在法官面前人人平等，無論強弱，無論貧富。
腓列普新近落過難，臉上有股説不出的*森森的神氣，加上那衣著更顯得可怕。可憐巴巴的藍大氅，為了不便説明的理由，按照*人款?式鈕子一直扣到衣領，可是想遮蓋也遮蓋不了什麼。褲子下半截象殘廢*人穿的一樣破舊，可見他窮到什麼程度。靴底開着裂縫，滲出的泥漿在地下留着水印。拿在手裏的灰*帽子，滑膩膩的叫人看了噁心。油漆落盡的藤杖在巴黎咖啡館的每個屋角都逗留過，彎曲的頭子浸過不知多少泥漿。露出硬紙板的絲絨領上面，一副嘴臉活象腓特烈：勒曼德爾在“賭鬼的一生”的最後一幕中的化裝：黃銅*的皮膚有些地方發青，年富力強的漢子精力已經衰退。凡是生活荒唐，常在賭枱上熬夜的人，都是這一類皮*，眼睛圍着一個黑圈，眼皮發紅，可並非血氣旺盛的表現，皺紋密佈的腦門有副兇相。
腓特烈決定先發制人，七年戰爭因此爆發。
把偏見從門口趕出去，它還會從窗口溜進來。腓特烈大帝
神聖羅馬帝國的皇帝（1440-1493年）及德國的國王（稱為腓特烈四世）。他為擴展領土進行的努力，基本都付之東流。
他“私底下一直是這位國王的死黨和仰慕者。他説速度要加快，不能像國王擔心的那樣進展太慢。但也不能矯枉過正，因為過於急切容易被全世界的人看穿。”彼得三世切斷了同奧地利和法國隊聯盟，將俄*撤回，並向柏林派出使者。普魯士得救了，這就是著名的“勃蘭登堡王室的奇蹟”。卡萊爾説：“腓特烈命硬。”
蛆蟲佔據鍍金的墳墓。腓特烈大帝
‘’夫人，普魯士怎麼敢參加這場戰爭呢‘ ‘腓特烈大帝的威名讓我們高估了自己的實力‘
騎士臨終前，最後一位受過他幫助的盲人荷馬，一位孤苦伶仃的吟遊詩人，聽完了這名同時沒有辱沒腓特烈和羅通柴爾德兩個家族名譽的年老騎士的安詳訴説，於是寫出了這部感人肺腑的。烽火戲諸侯
腓特烈國王長得倒挺俊,穿個傳統的披衣。
納粹宣傳部部長約瑟夫•戈培爾送給希特勒托馬斯•卡萊爾撰寫的《腓特烈大帝傳》。他説，自己被這位身處逆境卻仍然英勇向前的普魯士國王所打動。希特勒曾和戈培爾討論過，腓特烈大帝在時間的洪流中造就了歷史，名垂史冊，而他們自己則需要學習這種智慧和能力，以便在幾個世紀後也能被他人視作“具備極強適應能力的偉大英雄”。
腓特烈二世公爵死後，男系絕嗣，家族的勢力迅速沒落。
“卡萊爾所描述的腓特烈大帝不僅是位偉大的君王，而且是與普魯士*相匹配的偉大君主，因為*同樣值得尊敬。” 20年後，希特勒又引用了相同的話語。但這時，他的帝國已經開始土崩瓦解。“如果德國*輕易在這場戰爭中認輸，那隻能説明他們太軟弱了。”1944年8月4日，希特勒在諾曼底登陸時這樣説。此時，盟*已經對歐洲要塞發起*兩個月了。“這樣的德國人經受不起考驗，無法名垂青史。他們只能被毀滅。”
腓特烈二世的去世，使英諾森四世欣喜欲狂，但懾於皇帝的餘威，直到方結束其九年喪家犬的流亡生涯，以勝利者的姿態，返回羅馬。
騎士臨終前，最後一位受過他幫助的盲人荷馬，一位孤苦伶仃的吟遊詩人，聽完了這名同時沒有辱沒腓特烈和羅通柴爾德兩個家族名譽的年老騎士的安詳訴説，於是寫出了這部感人肺腑的《盲人的眼睛》。哦，忘了説，那位死前仍舊不忘擦拭紫曜花徽章的騎士名叫堂吉訶德，是一位平凡卻絕不平庸的偉大騎士。”
