用*話造句子，“*話”造句

他在*住了十幾年，能説一口道地的*話。

京劇唸白分為京白和韻白,前者是經過藝術處理的*話,後者則藴含濃厚的湖廣音、中州韻。

作者不同意趙傑教授*話存在滿語底層、京旗人話是白讀這樣的説法,認為中原音韻時期該地已經有一種不同於中原音韻的“*音”。

即使粵語以一票之差輸給*話，也不會僅僅是因為“一票”。

本來*話就有風趣的成分,再加上先生的*格,每説一句話,都透着逗樂兒。

如太原人在説“八、剝、缺、葉”等字的時候,韻母不像*話那樣延長,而是用一個短促的喉塞音收尾。

想學*話,初級的看看馮導早年的電影,高級的看看王朔的小説.那就是我們的生活.

同樣的中文音譯用*話、福建話、廣東話等等念起來都很不一樣，並且每一種念法都會隨着歲月而演變。

他沒有準備講稿,沒有什麼客套話,一口純正的*話,不帶一個英語單詞,頗像老友西窗剪燭,煮酒敍舊,引人入勝。

同一個音類,*話中是送氣音,在吳語中卻是如古代一樣讀濁音,這個情況可以和韻書韻圖相印*。

事實上，*話和普通話有明顯的區別。

“平去聲調”相當於*話的*平、陽平、去聲，“上聲調”相當於*話的上聲。

與人交談時,眼神專注,一口道地的*話,卻沒有一般*男人常有的那種京油子味,聲音低沉悦耳,每一句話都能熨帖到你心裏去。

沒有多久，他就説上一口*話，帶有一些甜絲絲的蘇州音。

金宇澄説,普通話是以*話為基礎的一種語言,可是南方話,尤其是*南話,不僅與普通話相去甚遠,而且還是他們一出生就接觸的語言。

第一章概説。重點闡述了*話的特點、前人的研究概況以及本文的研究方法和理論依據。

有説*話的老街坊,有西直門的駝隊、有老槐樹、有垂花門、有廣場上的沙燕風箏和晨鐘暮鼓,有三千碰頭食、有涮羊肉、薩其馬、北*洋、雙合盛、凍柿子。

通過與《中原音韻》聲調和現代漢語*話變調的比較，我們可以解決“一”字變調的來源問題，同時在變調的序列裏為這種通假找到一個位置。

“上戲班”郝蕾向“人藝幫”何*學*話。

母親在*上過學,我是聽着奶媽用好聽的*話唸叨‘小小子兒,坐門墩兒’長大的。

葛兆光一覺醒來,就先聽到了走廊裏咋咋呼呼的*話。

這並不意味這*話被做為國家標準強制執行，僅僅只是需要選擇一個標準，這是最合乎邏輯的。

他沒有準備講稿，沒有什麼客套話，一口純正的*話，不帶一個英語單詞，頗像老友西窗剪燭，煮酒敍舊，引人入勝。

老劉出生在*，能説一口地道的*話。

與人交談時，眼神專注，一口道地的*話，卻沒有一般*男人常有的那種京油子味，聲音低沉悦耳，每一句話都能熨帖到你心裏去。

而劇中地道的*話台詞也很“接地氣”,比如認頭、取燈兒、界壁兒、猴頂燈、蛤蟆夯、蒙行事等,可謂給觀眾帶來一堂生動的老*民俗課。

但遷安方言中沒有捲舌韻母，這一*特點同其他一些因素使得兒化與*話的兒化相比表現出了自己的特點。

當然了，從那以後，我也發覺*方言根本不是隻加上兒話音那麼簡單，現在，我又來到了*，呆了有將近一個月的時間了，卻覺得*話越來越難懂。

總而言之，對*話單説的聲調來説，不僅可以把濁輔音聲母或介音，而且也可以把鼻音韻尾或元音韻尾排除在聲調分佈區之外，因而，*話單説的聲調信息主要由主要元音及其過渡攜帶。

到了*，學了一口純正的*話，聽得懂無錫話、上海話，卻説不利落了。

拿*話當普通話，它可不是各地方言的拼湊，也不是投票選舉的結果，皇帝在哪兒，哪兒就是普通話。李零

像在*所説的*話或在西非所説的約魯巴語，屬於聲調語言，説話者的聲調會影響字意。

由於歷史固享和自然環境的影響，致使壺關方言具有很豐富的內容。和*話比較，在*上該縣方言分尖團音，古精組、知莊章組字聲母有着差異，單字調有七個聲調，等等。

我的外祖父民初在*做國會議員,母親在*上過學,我是聽着奶媽用好聽的*話唸叨‘小小子兒,坐門墩兒’長大的。