用之身造句子，“之身”造句

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。列子

一己之道可立於天下，天下之道也盡在一己之身中。

同刻,暇身如疾風掠影,閃現諾之身後,猙獰詭笑,嘶吼如狂,道“死來吧!”。

讀國學之書，悟文化之藴，修勤勞之身，揚正氣之風，樹遠大理想，幫有需之民，行樂助之善，銘仁孝之德，傳公益之信，做文明之人！

無可非議，女子之身比之男子看來，總是稍有氣勢不足，但放在這人身上卻完全不成問題。

朕以眇眇之身,託於兆民之上,永思厥艱,若涉淵*,非君攸濟,朕無任焉。

天地既判,人物肇生,凡屬乾坤並立之身,均稟*陽五行之秀。

我只能立即離開，唯恐從你之身拿取片物！

當汝於此存在時,無所不可毀滅之物,束縛之物早已消失,醒來吧,歸來吧,展現汝之身姿。

融入一人之身。

我決定以其人之道還治其人之身.

欲影正者端其表，欲下廉者先之身。桓寬

金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。韓愈

黃昏中總有不變之等候，晚風中總有永恆之期待，寂寞時總有孤獨之身影，想你時總有想思之淚滴。

一不作二不休,吳情乾脆以其人之道還治其人之身。

與其以罪人之身回去，不如永存英魂碑。瘋丟子

殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。

人無泰然之習*，必無健康之身體。

總之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸,寧學淮*之將兵,多多益善;毋為平原之從者,碌碌無奇。

天下是非之理絕不是你一人妄斷,咱們空説無憑,你可敢驗驗身體,處子之身是否完好?

至夫差之身,北而攻齊……南而攻越……九夷之國莫不賓服。

屋寬不如心寬，身安不如心安，以安閒之心，養安康之身；以安康之身，養喜悦之神；以喜悦之神，過安穩人生。所謂幸福，不是財富多而是慾望少，錢多不如快樂多，願你靜心清涼一整夏。

將*乃王儲之身,曲意奉迎,不覺得有失身份嗎!

學仁善之德，德才兼備。揚孝悌之風，風尚推崇。記孔孟之訓，訓言勵志。懷求實之誠，誠信守信。修勤勞之身，身體力行。舉勇為之義，義不容辭。

你以處子之身假扮青樓女子，正是你最大的敗筆。

以自然之道，養自然之身。

這四個層次都達到了才是真正的孝,即“孝養父母之身,孝養父母之心,孝養父母之志,孝養父母之慧”。

健康之精神寓於健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什麼別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。

被保*人之身分、與本人之關係及申請籤*相關文件屬實。

總之君子之身，可大可小;丈夫之志，能屈能伸，寧學淮*之將兵，多多益善;毋為平原之從者，碌碌無奇。

在過去，我的處女之身成了我的一個負擔。

你以聖寵優渥之身翩然下降,來這滿目瘡痍之邦.