用儆造句子，“儆”造句

我儆醒不睡。 我像房頂上孤單的麻雀。

譚公道擅自擾民，拉下去重責二十！以儆效尤！

所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。

耶穌回來，見他們睡着了，就對彼得説，西門，你睡覺嗎，不能儆醒片時嗎。

天災地妖，所以儆人主者也；寤夢徵恠，所以儆人臣者也；災妖不勝善政，寤夢不勝善行，能知此者，至治之極也，唯明王達此．

一到那裏，阿斯克和他的許多同謀立即被逮捕，並以叛國罪審判處死用來以儆效尤。

校園社論這樣説道：“就好象*察抓超速駕駛者一樣，我們的目的不是要抓住每一個人，而是以儆效尤。”

內部審查和各類調查小組建議他從更多的幾個邦一百多個村子中明目張膽的違法現象入手，以儆效尤。

相公他當場怒斥劉鬆，攫取饑民之錢糧非民之父母之所為，切不能自污以欺天，必呈之咸陽，以救彭城受災父老於水火，請尚方之劍斬彼元兇，頭懸國門，以儆天下墨吏！

不如大哥讓我去！殺雞儆猴，以儆效尤！

身上所學本門劍法盡數廢去,以儆效尤!

所謂“立即開打”，就是“殺一儆百”，先拿菲律賓“開涮”。

18靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。

主帥執意要打他二十*棍，為的是殺一儆百，嚴肅*紀。為了懲戒那些逃兵，他決心殺一儆百，把其中一個領頭的拉出去*斃了。

耶和華阿，早晨你必聽我的聲音。早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒。

可十三34這事正如一個人往外國去，離開本家，把權柄交給他的奴僕，分派各人的工作，又吩咐看門的要儆醒。

身不宜忙，而忙於閒暇之時，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿*逸，因豢養而受羈糜。可見名為招禍之本，欲乃散志之媒。學者不可不力為掃除也。洪應明

上尉決定懲罰開小差的士兵以儆他人.

老闆打算解僱他，以對其他員工殺一儆百。

謝謝。我天天工作都很努力。我想和您談談，看看有沒有可能給微儆薪。

他所有的內*大臣和官員們，都被迫出席拷打的場面，這麼做是以儆效尤，“你們最好別到處惹是生非”。

這也是耶穌所講的幾個寓言的應驗，比如天資的寓言，十錠銀子的寓言，忠心有知慧的僕人的寓言，儆醒的僕人的寓言，以及在馬太福音第二十五章裏講的山羊與棉羊的審判。

為了儆戒別人，他們受到嚴厲懲罰。

我一日揹負惡字，就要儆惡懲奸，和為理想而奮鬥的人們一起戰鬥！

主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。

他們拿他給那些小王來個懲一以儆百。

所以你們要儆醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。

這裏的歲月十年塑造了我，這裏的壓抑環境也扭曲了我，讓我在不斷的痛苦中奮力掙扎。在過去的十幾天中，很多台裏的同事給我打來電話和微信，表達他們的震驚、憤怒、失望甚至是謾罵，當然還有最誠摯的祝福。大家都不理解，為什麼是這樣的結果。老同事感歎：“這麼多年，因為報道被停職的編輯、記者、製片人、主任都有，但是因為説了兩句真話而被辭退的製片人，你是第一個！現在的央視這是怎麼了？”其實原因和道理也很簡單——殺一儆百。因為領導者很明白，在央視和我相同思想的人大有人在，我只是敢於説出來的那一個而已，他們只有用這樣的辦法徒勞地去禁錮大家的思想。

靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求， 以弗所書6：18。

法官説這種懲罰將起到殺一儆百的作用。

製造恐怖，殺一儆百，是皇帝的慣用手段。在乾隆一朝*中，經常可以見到出其不意、輕罪重罰的事例。 除了情緒和*格因素外，乾隆行政之忽寬忽嚴，更主要是策略的考慮。

還不如藉此機會殺雞儆猴以一儆百，也叫以後想欺負她的人心裏也得掂量一番。