用磐造句子,“磐”造句

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耶穌,寶貴的石,啟明我。

君當作石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,石無轉移

君當作石,妾當作蒲葦蒲葦紉如絲,石無轉移晏幾道

紅顏一笑解千愁 畢竟石在水中

他必説:“他們的神,他們所投靠的石。”

耶和華引導他們,經過沙漠,他們並不乾渴,他為他們使水從石而流,*石水就湧出

我眼裏的你就像石,對我的愛永遠無動於衷。

在大衞其他的詩裏,提到神是他的石山寨救贖者

於此而欲節節設防,期如石之固,則備多而兵分(www)

幸好,李的身上,有遮蔽法帖幻化的鎧*保護,沒有受傷,在萬般無奈的情況下,李只有牢牢地護衞着自己的小白臉兒,撥打着可能襲擊來的木杵。

少年依然安如石般站在那裏,竟連閃避的意思都沒有,似乎對這一*的破解之法成竹於胸

兒富麗,煙味兒香,煙斗兒精緻,煙泡兒黃,斷送了多少好時光,改變了多少人模樣

忽明忽暗間隕落,水中搖曳,春情泛蕩,皆因絕*倚在石上,眼波流轉,身形一晃,便攪碎了一池子星光。

磐造句

聖道之根在涅。涅為其目標。涅是其終點。

千夫所指,心如石。

君當作石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,石無轉移。石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時韌,便作旦夕間。

是沒有原因的,這裏沒有原因會帶來涅本身。

也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈a石,那石就是基督。

真正的信仰,足夠感化任何心如石的異端。

猛子靜如石安如泰山,冷眼瞧着這隻在手臂上張狂的蚊子

摩西在盛怒之下擊打石取水,而不是按照上帝的旨意吩咐石出水,結果他失去和百姓一同進入應許之地的恩典(民數記20章7 - 12節)。

這功法倒也玄妙,不僅肉身堅如石,體內百毒莫侵,更能縮骨易顏,恢復鬚髮更是不在話下。

現在,常線列車走到水户市就到頭了,水户往前的鐵軌和公路已經被海嘯摧毀,要想通行幾乎是不可能的了。

大乘涅佛經發現了涅

碧草韌如絲,石無轉移。

要向石旁邊*三箭,如同*箭靶一樣

解印血染校園,妖狐出世掀起人間禍亂。Tinadannis

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流蘇長穗從帽沿移到了胸前,並繫上了校徽方牌和*結藝中的“結”,這代表學子與母校間的紐帶,也寓意學子走出校門後要如石般堅韌沉着。

萬*之耶和華要興起鞭來攻擊他,好像在俄立石那裏殺戮米甸人一樣。 耶和華的杖,要向海伸出,把杖舉起,像在埃及一樣。

如果涅有任何原因可以被命名,這不是涅

這是結果而不是原因;它是大涅

我要向石旁邊*三箭,如同*箭靶一樣

一百零五分鐘過去了,灰衣老者三分攻七分守,穩如泰山石,姜痕毫無可趁之機

大樹,挺然*,吾企仰之。

靈璧石又名磬石,產於安徽靈璧縣浮

老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑,就是堅固的城邑和鄉村,以及大石。這石是放耶和華約櫃的,到今日還在伯示麥人約書亞的田間。

:用木或金屬造成的形手工具。排字技工檢字粒時用。

詩們也追念神是他們的石至高的神是他們的救贖主

耶和華是活神,願我的石被人稱頌。 願神那拯救我的石被人尊崇。

沒有原因。

近日,石運管所開展了專項“打非治違”行動,石運管所組織人員對石市內的日月潭路口、客運站、商貿城等“黑車”聚集地進行集中打擊。

*冷的寒風之中,那張白*的宣紙被無數只大腳**地踩在上面,只見彆扭的字體寫在上面,赫然寫着:生死禍福與共,患難水火相隨,花前轉復月下,耳鬢連帶廝磨,奈何?君心巍峨石,妾意嫩如柳絲,柳絲寒冬即可斷,石也請為轉移。

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