用披髮造句子，“披髮”造句

只要明日上午無變,我們就可以免於披髮左衽。

哭奠先堂,則傑之忠血已盡,能事已畢,便當披髮入山,不與世間事。

*耕火種的年代一去不復返了。在世界上少數未開發地區，仍有*耕火種、披髮文身的習俗存在。

‘臣*子本來隨意,只是沒有披髮入山罷了,也不願辜負了人家好女子,還請殿下不必費心了。

“洪憲”破產之際,深陷絕望的楊度誓稱“從此披髮入山,不願再問世事”,自號“虎禪師”,學佛逃禪。

這在中醫典籍《黃帝內經》內有具體而又豐富的論述,指出春天為發陳(推陳致新),勿貪睡,應“夜卧早起,廣步於庭,披髮緩形,以使志生”。

最先是在山西一帶的南匈奴劉氏，成千上萬披髮左衽，從東漢以來裝了二百多年孫子的匈奴人，呼嘯着席捲了中原大地。

他膚*白淨，五官秀氣中帶着一抹俊俏，帥氣中又帶着一抹温柔！他身上披髮出來的氣質好龐雜，像是各種氣質的混雜，但在那些温順與帥氣中，又有着他本人奇特的空靈與英俊！

老夫可攜他披髮入山,也減*侯之殺孽?

在世界上少數未開發地區，仍有*耕火種、披髮文身的習俗存在。

那時我國的一些少數民族有“文身斷髮”者,有“披髮”者,與秦國人的髮式有着較大區別。

令姜,像我這樣的世家子,除非身死族滅,否則永不可能披髮入山,做那閒雲野鶴。

1917年10月8日,他利用自己在社會上的影響力,向全國各省發出請賑通電,希望全國各地諸君子“胞與為懷,本其己飢己溺之心,為披髮纓冠之救”。

華容立刻讓隊伍準備迎接,很快對方就到近處,只見領頭的一頭青牛上面坐着一個麻衣女子,披髮左衽塗額赤足,雙耳懸環,手腕足踝皆佩鐲。

從此將披髮入山,相伴古佛青燈。

書生萬念俱灰披髮入山修道,千年之後終於成了仙人。

滄海龍戰血玄黃,披髮長歌染疆漠,在《傳奇國度》這片疆土中,戰士攜長刃,披玄黃戰*,呈一夫之勇馳騁殺場,任血撒古澤爾疆土。

此時你可以是個怨婦，歇斯底里撕心裂肺地發泄，你可以是個痴心漢跛足披髮瘋瘋癲癲，你也可以像個淑女，和風細雨訴説一段纏綿。

海天龍戰血玄幻，披髮長歌覽大荒。滄月

阿羅多姿的身段，妙曼的身體，雪白如玉的肌膚，隱隱披髮出女的*芳。

甌越之民“披髮文身,錯臂左衽”,有人推測温州之所以為甌地,與先民沿甌*而居住且善於製造“甌”。

老婆心切,惜不聞其言下大悟,披髮入山也。

我早聞你曾披髮入沙門,竊思你既返俗必然款洽人世,誰想你慧根深種,輒弗忘皈依佛門,探索聖道。

明亡後,披髮入山,避跡山居,展現了高貴的氣節。

九爺,貧道幼年衝犯了歲星,所以捨棄千金之家,披髮入山,訪明師於武當,窺道教之精妙,如今已三百年矣!上通天宮,下達人情,貧道無所不曉。

我讓阮咸披髮，額前髮絲會垂掛遮面，就用個晾衣架咬住，十分後現代。西西

據説古越人曾有披髮文身之俗，以用來迷惑水中的蛟獸，只不過隨時間推移，文身竟成為*一個人“猛悍”的符號。