用誚造句子，“誚”造句

來源：國語幫 1.91W

譏誚是用不愉悦的方法來描述真情。

孤陋寡聞,愚蒙等誚,謂語助者,焉哉乎也。

諺所謂博士買驢,書券三萬,未見驢字,非過誚也。

同他一起被釘在十字架上的強盜，也這樣譏誚他。

數往候之，備加責誚，雲‘若許某自新，必吞*刮腸，飲灰洗胃’。

街上倩影雙雙，孤身隻影的只有我，只有我呀！看天上幾顆暗淡的星星，時隱時現地閃着微光，我真懷疑，連它們都在譏誚我，譏誚我這個都市的愛情扶貧户。

所有老年女人們都表現出過分的熱情，招呼她喝水，沒有譏誚和輕薄的意思，她倒有點忸怩了。

譏誚先知的説，他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？

這個少年人站在一羣村民裏十分與眾不同，氣質很獨特，既不是士子的狂放狷介，更不是小民的膽小懦弱，而是看透世事的譏誚，或者説是俯視眾生的冷漠。

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。孝當竭力，忠則盡命。樂殊貴賤，禮別尊卑。矩步引領，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。

“為什麼？你做這一切，只是想要替你的父親報仇麼？還是説， ”他目光流轉， “你感到很快樂？ ”這個問題有無數的人問過她，有無數的人笑着，哭着，顫抖着，竊竊私語着，質問，懷疑，譏誚出聲。為什麼。因為正義麼。還是説，殺戮讓你很快樂？她看着他，就像很小的時候，第一次被帶到白莊園，她望着長長桌子對面那些衣冠整齊的大人一樣。他們問她為什麼要殺那三個人。磨坊主人。磨坊主人的妻子。磨坊主人的兒子。養父。養母。哥哥。 “我沒覺得很快樂， ”她説，眼睛又暗又清澈， “只是做正確的事，比做令自己快樂的事，要重要得多。 ”

況，字逋翁，蘇州人。至德二年，天子幸蜀，*東侍郎李希言下進士。善為歌詩，*詼諧，不修檢*，工畫山水。初為韓晉公*南判官。德宗時，柳渾輔政，薦為祕書郎。況素善於李泌，遂師事之，得其服氣之法，能終日不食。及泌相，自謂當得達官，久之，遷著作郎。及泌卒，作海鷗詠嘲誚權貴，大為所嫉，被憲劾貶饒州司户，作詩曰："萬里飛來為客鳥，曾蒙丹鳳借枝柯。一朝鳳去梧桐死，滿目鴟鳶奈爾何！"遂全家去，隱茅山，鍊金拜斗，身輕如羽。況暮年一子即亡，追悼哀切，吟曰："老人喪愛子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時別。"其年又生一子，名非熊，三歲始言，在冥漠中聞父吟苦，不忍，乃來複生。非熊後及第，自長安歸慶，已不知況所在。或雲，得長生訣仙去矣。今有集二十卷傳世，皇甫湜為之序。

34他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人.

從那裏經過的人，譏誚他，搖着頭説。

耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。

他一有機會，總愛説一些温和的譏誚言詞。

你這名臭，多亂的城阿，那些離你近，離你遠的都必譏誚你。

吉諾曼先生平日談話從來不提上校，除非要譏誚他的“男爵爵位”才有時影*一兩句。

看着眾人張大得可以放下一顆鴨蛋的嘴巴，渡邊白鳥臉上的表情又有些譏誚了，他招招手:你們跟我來。

將帥宰相因為他們的地位崇高，所以名聲就特別顯達；文人因為他們的職位卑微，所以經常遭到譏誚；這正像大*大河之所以波濤騰湧，小溝小水之所以波濤曲折一樣。

劉秀雙目緊閉，臉如白紙。我抬手貼上他的額頭，即便是在*冷的雨水沖刷下，他額上的温度也未見絲毫的冷卻。體力還沒完全恢復的我根本沒法將劉秀從地上拖起來，我拽着他的胳膊扭頭對*識喊：“大哥，快來幫一下忙！” *識沉着臉一動不動，雨水順着他緊鎖的劍眉滑過他微眯的眼梢，透着冷意：“你幫了他這次又如何，他終是要死的！” “大哥——”我來不及多思量*識話裏的深意，僅僅為着他的譏誚與冷漠而惱怒起來。劉縯的死已經讓我自責難過不已，他如何還能拿這樣絕情的話再來刺激我。 “我要救他！我就是要救他！我寧可自己死了，也不會讓他死！”我惡**地宣泄，幾乎是咆哮般衝着*識大吼大叫。滾燙的眼淚不知不覺地墮下，混在雨水中，被沖刷得乾乾淨淨。我要救他！

箴3:34他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人.

馬太福音27：39從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，説。

結22:5你這名臭、多亂的城阿、那些離你近、離你遠的、都必譏誚你。

總而止之，只要戰役沒有成停止，人類沒有成能享用經暫抵章圓爭。他們的運氣是何等悽林誚！

每一個迷人，聰明，頭髮梳理得一絲不苟的50後俏女人背後，總有那麼個穿着黃褲子，*頭大腹的糟老頭在跟一個22歲的女服務員打情罵誚。

*文學批評中有許多形容各種寫作方法的不同的表襯辭句;有所謂 “蜻蜒掠水”謂筆調之輕鬆; “畫龍點睛”謂提出全文之主眼; “欲擒故縱”謂題意之跌宕翻騰; “單*直入”謂起筆之驟開正文; “神龍見首不見尾”謂筆姿與文思之靈活; “壁立千仞”謂結束之峻蛸; “一針見血”謂直接*策之譏刺; “聲東擊西”謂議論之奇襲; “旁敲側擊”謂幽默之諷誚; “隔岸觀火”謂格調之疏落; “層雲疊嶂”謂辭藻之累積; “湖上春來”謂調子之柔和, 諸如此類,不勝枚舉。

還有人譏誚説，他們無非是新酒灌滿了。

正如彼得*告的那樣，今天有好多譏誚我們的人。

他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。

黑格爾在他對喜劇的反思中，説真正的幽默沒有無窮的好心情是不可想象的。請聽好，這是他的原話：“無窮的好心情”，“unendliche wohigemutheit”。不是取笑，不是嘲諷，不是譏誚。只是從無窮的好心情的高度你才能觀察到你腳下人類的永久的愚蠢，從而發笑。 “但是好心情，怎麼找到呢？”

這項建議被人以譏誚擯斥。

第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚説，主要降臨的應許在那裏呢？

箴譏誚那好譏誚的人、恩給謙卑的人。

譏誚先知的説，他要將知識指教誰呢，要使誰明白傳言呢。