用門第觀念造句子，“門第觀念”造句

河南是士族較為集中的地區，濃厚的門第觀念及推崇個*才情的時代風尚，促成士族對文化的壟斷。

“要説出身名門，還得是我們芍*。”芍*端莊地頷首微笑。當然，大家都知道芍*自古有花相之名，其高貴自不必説，不過這種門第觀念，花兒們也都知道是過時了。 不知誰輕輕嘟囔了一句：“還講什麼門第，這是*世紀的話題。” “花要開得好，還要開得早！”已經將殘的桃花把話題轉了開去，“我是冒着春寒開花的，在這北方的沒有梅花的花園裏，我開得最早，是帶頭的。可是那些耍筆桿兒的，光讚美鬆啊，竹啊，説他們怎樣堅貞怎樣高潔，就沒人看到我這種突出的品質嗎？” “我開花也很早，不過比你稍後幾天，我的花*也很美呀！”説話的是杏花。

當時的監修國史令狐德棻出身在“世為西土冠冕”的士族之家，門第觀念、世族思想也很深。

*兒童服務聯合委員會主席湯姆•德菲力波稱，日本人非常注重家族、門第觀念，因此他們“對於收養這件事情十分反感”。

《愛情故事》：愛能溶化門第觀念、跨越生死線。“愛永遠不要説‘對不起’！”

這些政策的核心目標是建立以李唐皇族為中心、並聯合朝中大臣的氏族新秩序，藉此扭轉山東士族根深蒂固的門第觀念。

現階段的門當户對不單指經濟收入門第觀念，更包括了學識*格家庭背景收入水平社會地位等諸多因素

由此可見,東晉門第觀念在婚媾中佔絕對地位,“士庶不婚”無可動搖。

現階段的門當户對不單指經濟收入、門第觀念，更包括了學識、*格、家庭背景、收入水平、社會地位等諸多因素。