用生死造句子，“生死”造句

練武之人，輕生死，重離別。

那些生生死死的青春，最後只剩下物是人非的城。

朱春登一走,關山萬里,生死茫茫,朱老二也病死了。

按照死鎖的定義，在這種情況下會發生死鎖。

在每一類別中的福報享盡或罪報受完,便是一期生死的終結,便又是另一期生死的開始,就這樣在六道之中,生來死去,死去生來,便稱為輪迴生死.

達人觀之，生死一耳；何必生之為樂，死之為悲？蒲松齡

幾回生，幾回死，亙古亙今常如此，自從踏遍涅槃路，了知生死本來空。

“吾輩從*衞國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！”，“我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！”。

*揭開失蹤美*“生死簿”。

明星情侶感情生死簿大揭祕。

徐老先生放心,我這些兄弟都是同生死共患難的。

當此生死之機間不容髮,鋒鏑餘生,亦云幸在矣!

當代*老年人在生死觀上表現為不怕死，而當真正面臨死亡時，又呈現出恐懼的一面。

小兄弟可真看得開,世人苟且偷生,愛生惡死,你這般不懼生死的為數不多,這天底下卻真有長生不死之人,小兄弟沒聽你師父説過嗎?

他也兇猛而可怕地吼叫。吼叫聲中表現出對有關生死的恐懼。這種恐懼死纏在生命的最深處。

儘管我面見了能終止人們生死輪迴的至尊主，卻竟又向祂祈求不斷生死輪迴的苦況。

人那麼壯大，權位、生死、愛恨、名利卻動搖它。

葉家男兒，生得直腰，死得其所，生死執着。

愛情如是，生死別離如是。

生於亂世,將士之命便是馬革裹屍,今日之局本就是你死我活之勢,生生死死,死死生生,終就難逃一死,公子你又何必計較。

攜手此生,生死不離,笑看*山,天下為家。

今生緣，來生再續，情何物，生死相許。賈卓倫

這一唯物主義的生死觀，充分體現了司馬遷超越生死的價值觀念，生死本身只是必然的現象，而生死的意義卻有天壤之別，重於泰山則雖死猶生，輕於鴻毛則死不足惜。

沒辦法了,他的生死,只有聽天由命。

這是我從書上看來的,叫生死結,代表兩個人生同衾,死同穴,生生世世永續前緣。

要醫生趕快來，告訴他這是生死攸關的事情。

忠愛難兩全,生死選擇更不易,在生死關頭,消防戰士白佳鑫把生留給了戰友,用生命演繹着一位普通消防戰士的生死抉擇。

右方眾囚犯這才心死,一瞬間都面若死灰,最後一絲生機也終於隨着監獄長的呢喃話語生生破滅了!生死不過轉瞬之間,命運頃刻顛沛流離。

人言可畏,禍從口出患從口入。我這把老骨頭經歷了太多是是非非,看見了不少生生死死。

子曰：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恆古多變，誰生吾哉！

這生生死死，幾番輪迴，上窮碧落下黃泉。滄海遺墨

不行,族仇未報,女媧妹妹生死未卜,我絕不能死。

修武道，艱難險阻，九死一生;收奇獸，披肝瀝膽，生死相依。

“寧可被人打死，不能被人嚇死。”他説打死也好，嚇死也好，都是死在別人手裏，算不得真牛逼，“大丈夫應當自己主宰生死，與其被殺，不如自殺。”。慕容雪村

李先生和花五先生是當世高人,這等生死掙扎死裏求生的事情,在下不過經歷得多了一些而已。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“鞠躬盡力，死而後已”。

聽人説這世間事，除卻生死皆閒事，若真如此我願拋卻生死，但求能捨了那些身外閒事。恨醉

千生萬死凡幾生,生死來去轉迷情。

十年，看這生生死死，重複十年。天堂放逐者

儒教對死亡的基本觀念是：人不只是有一“生”，而有無數的生死輪迴，死是這種輪迴不已的生的中介。

諾：“舞兒，不離不棄，生死相依——”。紫舞雪兒

一是掌管生死,後來擁有不死之*,油水之豐厚無人可比。

人那麼壯大，權位、生死、愛恨、名利，卻能動搖它。權位、生死、愛恨、名利，那麼壯大，時間卻消磨它。李碧華

網絡機頂盒遭遇“生死劫”。

劍士的生死是榮譽，而士兵的生死只是一種消耗品。緋炎

多媒體易使學生形成錯誤的世界觀、生死觀。

Joanne説，合法化對她這個行業的人人而言事關生死。

悠閒的*南生活,毋忘的生死大戰……

重生情生修生救蒼生，生生不息，生死不相離；人戀妖戀魔戀神仙戀，戀戀不捨，戀新不忘舊。

其實一個男人回顧一生，有一個生死之交，一個生死相隨就夠了。

死生之間極可畏，正因如此，為師才想以人力創制生命，如此或許千萬年後，世人無需再飽經生死之苦……然而……生死何其玄妙，終非人力所能企及……謝衣

他從北海道地獄中帶出“生死簿”。

生為行人,死為歸客,生死本如一。

生即死，死亦生，生死不由於命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生於物，菩提本無樹，何懼生死？——菩提老祖。伊雪楓葉