用古文尚書造句子，“古文尚書”造句

並以此推斷傳世文獻《逸周書》和《偽古文尚書》中出現的幾個“一月”亦當釋作“二月”。

“古《逸禮》”稱“天子駕六馬” ，晚出的《古文尚書》、《易經》等隱約透露出古有此制。

宋人又另覓得隸古定字體之本子，以相參校，乃有古、今二種字體之偽《古文尚書》。

同時，在疑古惑經風氣之下，宋儒開始了對偽《古文尚書》的疑辨。

蓋由史遷不見古文尚書，故説乖誤。

《古文尚書》百篇基本未失，多保存在後世的不同版本的書中。

如，《古文尚書》把荀子引《道經》的“人心之危，道心之微”和《論語》的“允執其中”連起來，造成所謂“十六字心傳”，意義卻連接不起來。