用印度教造句子，“印度教”造句

本港12000名印度教徒的宗教及社交活動，集中在跑馬地的印度廟舉行。

在尼國內，王室曾一度被視為印度教天神轉世。

無獨有偶，印尼的大部分印度教信徒都生活在巴厘島。

自古以來印度教徒一直視恆河水為聖水.

所有的印度教祭禮,儀式和宗教律法都是通過它而受到影響.

對於那些信奉印度教堪輿學的印度客户來説，建築物的外部*狀和朝向都會影響風水。

在尼泊爾，由於印度教和佛教信仰的混合，使得印度教徒和佛教徒在總體上看有細微不同，在本質上學術化。

3月19日，一位印度教信徒在維倫·達文的班克·比哈里寺裏祈禱。

人們指責強硬的印度教組織對基督徒發動了多起致命襲擊。

佛教徒也會用到這些嗎，我在印度教中聽到過，就好像是宇宙起源時的聲音。

印度喀拉拉州首府的一印度教寺廟中發現了地窖，地窖中藏有大量18世紀特拉凡科王朝時期的黃金和珠寶。

爪哇的檳榔剛甘山斜坡上聖池，男人們在印度教神毗濕奴的配偶希裏·拉克希米雕像旁洗浴。

當前，在爪哇島印度教徒並不多，他們大多數都住在布羅莫附近的騰格爾山。

排燈節，一個為期五天的燈火的節日，有多個不同的神話學的習俗。耆那教徒、錫克教徒和印度教徒都慶祝這個節日。

先驗論者特別對被他們稱作“倫理經文”的書籍感興趣，他們廣泛的閲讀印度教、佛教、蘇非派等世界各種宗教的詩歌。

這份判決謹慎引用美國最高法院的某些判例，提及最近在英國發生的一個涉及印度教中兩個教派爭端的案件。

在斯里蘭卡，信仰佛教的僧伽羅人和印度教的泰米爾人之間的武裝衝突，讓雙方都付出了大量生命的代價。

這名記者的翻譯是個中產階級婆羅門(印度教的祭司種姓)出身的年輕人，他也和薩爾朱一家人一塊兒用餐，或許這才是更奇怪的事吧。

舉個例子，以往只在海得拉巴（Hyderabad）發行的《德干紀事報》（DeccanChronicle），在短短的一年半間已在欽奈（Chennai）贏得了近20萬的發行量，而欽奈傳統上卻是《印度教徒報》（Hindu）的老家。

“印度教徒不知道你是神甫?”“你是指倒下來的人麼?當然，他們不知道。不過，力量用盡的他們在河畔被火焰包圍時，我向洋葱祈禱:請擁抱我交給你的這個人。”。遠藤周作

一些印度蘇菲派受到印度教習俗的極大影響.

他的殿堂中有基督徒、印度教徒、奢那教徒以及拜火教徒，高級官員中也有很多是印度教徒。

在第二章“印度教的神話”中，我們將探討一個最早發展的東方宗教哲學即古代印度教的世界觀。

它繼承了印度教中*力派縱樂派)的思想和實踐。

金盞花在印度教的宗教儀式上被廣泛用於花環串花。

還有更多的印度教和佛教的深奧思想影響瑣羅亞斯德教，比如化身，因果報應和星形的位面。

善於觀察思想的人也會在這個運動中認出印度教信仰的影響。

最近一份2000年調查的統計資料顯示，43%的新加坡人表示自己信的是佛教、15%信基督教、8.5%信道教、4%信印度教。

描述：泥巴浴：週三，一名印度教信徒在印度阿拉哈巴德神聖的恆河岸邊將身上塗滿泥巴，接下來他將進行浸浴儀式。

最近，一些印度教朝聖者從神山西側攀登的過程中，發現天空中有奇怪的光線。

在前三部作品中，根據劇情設置，瓊斯分別尋找了猶太教，印度教和基督教的聖物，喬治·盧卡斯和斯蒂*·斯皮爾伯格需要給第四部劇集設置一個全新的情景。

幾年以前，當印度教徒拆毀了一座在阿約迪亞的穆斯林*寺而在印度引起了軒然*的時候，巴庫的穆斯林人包圍了我們的廟並威脅我們要把廟給燒成灰燼。

每年有很多佛教徒及印度教徒到此膜拜,信眾相信四面佛極為靈驗,如果祈求後願望達成,信徒必須準備祭品再次到此酬神還願,甚至自己或僱人表演歌舞。

*格唯一的“清洗活動”就是每晚的“火浴”——在一堆篝火旁“金雞*”，一邊抽着大麻，一邊向印度教的濕婆神祈禱。

梵語是印度的古典印歐語系語言，是印度教、教和耆那教的祭禮語言。

一部分東印度教徒因教規所限不吃牛肉.

相傳,自古以來印度教徒一直視恆河水為聖水.

或印度教聖城男子,觀賞日食通過特別設計的瀏覽眼鏡,阿拉哈巴德,印度.

在沙哈普爾集市上閒逛時，阿里用印度教大神的名字（“拉姆！拉姆！”）

她比他年長五歲，此外，可能更加重要的是，他們的宗教信仰完全不同——她一家人都信奉天主教，而他則是印度教教徒。

承認恆河被污染意味着相信它能夠被污染，這個想法曾被很多虔誠的印度教徒拒絕接受。

“我想看到有這麼個地方，在那裏年輕人可以實現他們的夢想，”他説，“那裏教堂、印度教的祠廟和其他宗教的建築物可以並存。”

1962年，聯合國下屬的*法院將這個寺院——起初為印度教，現為佛教——的所有權判給柬埔寨，但是泰國從來沒有完全接受這一裁定。

毛里求斯甚至擁有一個很大的印度教聖地，在該島南部荒涼的內陸高山上有一個叫“大盆地”的地方，那裏有一潭清澈的池水，據説來自恆河。它吸引着朝聖者紛至沓來。

很多佛教和印度教的人相信再生。

一些宗教如印度教遵守素食主義，把素食作為不殺生的戒條。

為了這個印度教儀式，村民在以前經常要購買許多水果和蔬菜。

一個藝術家的作品在一個印度教女神杜爾伽為即將舉行的杜爾加課誦在阿拉哈巴德，印度，星期二，2009年9月1日節日的偶像。

數年來，宗教衝突一直籠罩着奧里薩邦，當地的印度教和基督教輪番起爭執。最近的*事件引起了*社會的譴責。

而這位記者的翻譯，一箇中產階級的婆羅門——印度教的祭司與Sarju一家一起吃飯時，在旁人眼裏還是很奇怪。

它最初被認為是印度教和佛教國家。

她一生信仰天主教，但也慶祝印度教節日，遵從其傳統。

這樣作者的父親就從一個波蘭猶太人變成了英國國教徒，死後又轉為印度教徒，而且是當地的印度人燃起的火堆。

基督教污染了整個世界。現在即使印度教徒也認為德雷莎修女是真正的聖人。耆那教徒認為，佛教徒認為，除非你為窮人服務，除非你為老人服務，否則你就不是一個真正的宗教*的人。

對，特別是佛教和印度教，我研究過印度教。

既然佛教與道教通過其瑜伽傳統都可以追溯到它們的起源：印度教，那麼東方思想從仔細考察印度教的哲學和神話學開始，也是合情合理的。

在農村，牛糞是傳統燃料和消毒劑，而牛尿和牛糞往往用在“淨化”儀式上，目的是“淨化”那些處於印度教等級制度最底層的教徒們。

在印度的“大壺節”上恆河沐浴過後，一名女印度教徒在執行儀式。

正統印度教想借西方科學之力，以圖恢復其威信的荒謬做法不久遍及全國。

實兑的印度教徒説他們也被排除在勞動市場外.

羅伯特·奧本海默想尋找接受採訪時供廣播用的材料，卻引用了印度教主神毗瑟挐的話：“現在我變成了死神，成為大千世界的毀滅者。”

種姓制度源自於印度教,至少有3000年曆史,這項制度將古代印度人分為婆羅門、剎帝力、吠舍和首陀羅等四個階級。

薩迦利亞·馬修發明的“狂暴大象控制器”，為制服大象提供了人道的替代方案；大象經常出現在印度教的宗教節慶上，且相當受到尊敬。