用仁君造句子，“仁君”造句

前段時間,《廈門日報》登的一則訃告中的孝子賢孫有他認識的仁君。

而也正是這件事以後人們發現，當權者彷彿換了個人一樣，擁*愛民，一派仁君的風範。

與其勉為其難地維持“德才兼備”的仁君賢臣神話,還不如在官員為官之前就由公眾來剝個精光。

呂后是女漢子宋太宗是英主而非仁君。

劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

在仁君軒裏玩賞着這些紫砂壺,他悠然自得,樂在其中。

2002年通過報道得知自己獲得的上海基尼斯紀錄不是英國吉尼斯世界紀錄時,劉仁君決定重新申報,並開始了準備工作。

在這種價值觀的主導下,能“法中求仁”的君主被稱為仁君,併成為後世君主的楷模。

相傳堯帝時,天降“十瑞”(宮中鳳凰棲於庭、鳥化白神、木生蓮等)説明堯是仁君。

暴君的對立面就是仁君,但是“仁君”殺的人還少嗎?我只為自己的信仰而存在!

武元帝自三年前繼位以來,天下風調雨順,百姓安家樂業,雖還未有大功繼,但也算是一位仁君。

聽了這話後,諾曷缽十分感動,他決定有機會一定要面見這位仁君。

“其所思所為,真乃符合仁君的標準啊!”於是,在繼位人問題上一直左右搖擺的天平,終於倒向皇四子奕詝一邊。

在仁君軒裏玩賞着這些紫砂壺，他悠然自得，樂在其中。