用吉祥圖案造句子，“吉祥圖案”造句

一百同時還要注意圖案禁忌問題，儘量採用目標消費者喜聞樂見的吉祥圖案。

故宮御花園石子路有很多象徵着福、祿、壽的吉祥圖案，它們反映了當時皇帝后妃們追求吉祥快樂生活的思想意識。

紋飾內容方面，從以神仙世界的靈異紋飾為主逐漸過渡到以人間的吉祥圖案為主；銘文的內涵也由物勒工名轉變為吉祥語言。

二百南山張燈結*，營造濃濃的氛圍，更在一處廣場佈置了十萬盆鮮花扮靚，裝飾各種各樣吉祥圖案，讓遊人感到迷人的熱帶海洋風光。

後來從除夕到元旦，把發明了紙卷的爆竹，家家户户燃放，意在驅邪魔，迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊，桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意竹報平安。

首先從文字學角度對“吉祥”進行考察，並對“吉祥圖案”作了界定，為後文的論述限定了範圍。

吉祥圖案是我國民間的一種繪畫形式，為了達到趨吉避凶的目的，*人習慣於在節慶時張貼它。

一百前有門房，正中為正門，門枕石、角柱均雕有精美的花鳥人物等吉祥圖案，門楣雕有“富、祿、壽、禧”。

題材廣泛，人物山水、花卉蔬果、飛禽走獸、魚蟲玩具、民間故事、吉祥圖案、科幻題材等均可入畫，風格上可多種多樣，異*紛呈，大千世界可融入方寸之間。

吉祥圖案和寶塔壁飾皆是*風格的形式。

廟中獨佔鰲頭，蟾宮折桂種種吉祥圖案隨處可見，營造金榜題名美好意境。

鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅*的披肩，一般來説，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。

一百後來逐漸發展成銅鏡，背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。

據考*，該帳篷的篷頂和篷裙由虎皮製作而成，底邊鑲有水獺皮、熊皮、豹皮等裝飾，同時四周鑲有海貝串成的吉祥圖案。

後來逐漸發展成銅鏡,背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。

其內容多為反映歲時俗尚、人生禮儀的吉祥圖案.

民間故事像八仙過海，麒麟提出一子如梅和鴛鴦在水中嬉戲，喜鵲也最喜愛的主題等吉祥圖案。

原本無緣宦官的寒素士人亦可藉此而晉身，民間遂有《鯉魚跳龍門》之喻。因此表現化龍之魚的《魚變龍紋》在唐朝使成為了為各階層所廣泛喜愛的吉祥圖案。