用皆能造句子，“皆能”造句

子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”。

人皆能舉足輕重，思慮明達，洞察秋毫，富有創意，成就功業。

家貧知孝子，國亂識忠臣。今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！

而潛行者皆能對於陸空攻擊，還可以在升級了瞬現科技後進行短距離傳送。

流血流汗不流淚，吃苦受累無所謂，保家衞國為*，災難面前不後退。建*節又至，把祝福獻給最偉大的*人們，祝他們人生旅途不再有坎坷，一切皆能如意。

留住數日,使君見慎郎禮貌謙恭,丰姿美麗,琴棋書畫件件皆能,弓矢干戈般般慣熟,使君遂謂慎郎曰:“吾有一女,未曾許配他人,今當配汝為妻,汝意若何?”。

二禪相同之處,皆能明心見*,成佛作祖。

王羲之諸體皆能。行楷《蘭亭序》最具有代表*。

銀登不僅真草隸篆皆能,仿宋、瘦金體同樣寫得漂亮。

及視其次各官，皆能各司其事，並無怯*，水手亦甚得力，惟福州人均慄慄危懼。

人的福緣是有限度的,當年那人能讓七大神器聚集,其福緣之高在人間界來説,已然是曠古未有,若還能六世皆能跟神器共生,那可真是千古奇聞了。

此教規由西山人定立,天賜子皆能遵行不悖,那些半道入教的中土之人仍沿用土葬,相沿成俗,雖有悖於規制,然追究者絕少。

聰明絕特之士,事事皆能知,而獨不知人有死;經綸開濟之才,事事皆能計,而獨不能為死時計。

人情冷暖，世態炎涼，七情六慾。病者皆能嘗，何須年歲。希行 

對於集團董事因故不願面談或接聽電話者皆能做到禮貌擋駕，無來訪人員投訴事件發生。

若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

生產過程，設定有手動、半自動，全自動系統，皆能*調整.

老君賞了平和夫妻每人一套袞龍袍服,又賜平和寶劍一把,賜飛龍神針一枝,皆能取妖魔*命於千百里外,而且使用隨心,變化不測。

今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，.何以別乎？孔子

神女之下,賢女十、齋女百、遊女千,人者雖眾卻分司清明,無刻意倡廉而人人皆能謹守揚善,人神共舞,和樂美滿。

少,風調皎爽不羣,十三歲從吳人周如鬆受歌《玉茗堂四傳奇》,皆能盡其音節。

深刻到學貫中西,淺顯到中學生皆能閲。

這首歌形象生動地告訴我們,只有清心少欲,才能氣血生化,五臟六腑皆能得其養,延年益壽。