用廷相造句子，“廷相”造句

因為朝廷重小人,以滅無辜,懲善容惡,不留異言,凡是和朝廷相悖的人統統都殺,凡是不歸他萬家商道的人,處處無路可走。

雲澤縱步上前，將短劍橫在王廷相脖前，語氣生硬，如果不想死，那就好好聽話，否則別怪我劍下無情。

潛心積慮以求精微，隨事體察以驗會通，優遊涵養以致自得。苦急則不相契而入，曠蕩則過高而無實，學者之大病。王廷相

以王廷相自己的話説,好些官員寧可要國家吃虧,也不會追討老百姓,寧可自己政事不力,也不能讓老百姓傷心。

技藝千般有，不能樣樣精。王廷相

失明之後，我會覺得任何人都像孟廷。 與人接觸，我會試圖尋找他與孟廷相似的地方。哪怕對方僅是吸一支與孟廷同一牌子味道的香煙，也覺得滿足。 哪怕微小的滿足，也可讓我渡過一晚黑暗。

這則“轎伕濕鞋”的故事,無非是王廷相想告誡張瀚:一旦失足,就會不再顧忌,無所不為。

王廷相感歎道:“居身之道，亦就是耳，倘一失足，將無所不至矣！”由轎伕“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，不由得使人想起*的蜕變過程。

蘭考縣地處豫東平原，北依黃河，東臨山東，歷代英傑輩出，如漢將陳平、才子*淹、哲人王廷相、天下“第一清官”張伯行等，是焦裕祿精神的發祥地。

因為朝廷重小人，以滅無辜，懲善容惡，不留異言，凡是和朝廷相悖的人統統都殺，凡是不歸他萬家商道的人，處處無路可走。

與此同時，兩位總統候選人卻還在拿比爾·艾爾斯和查爾斯·基廷相互攻訐。

*者，天質之樸也；善者，王教之。王廷相

據史*記載，明朝御史張瀚在任職初參見都台長官王廷相時，王沒講什麼大道理，只講了個乘轎見聞。

王廷相由此得出結論:“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”。

張瀚退而思之，很佩服王廷相的見解，並一生謹記在心，不僅頗有建樹，而且清廉剛正，甚至對於權傾一時且有恩於己的重臣張居正，也敢於據理力爭。

講完這段見聞後，王廷相感慨地説:“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”。

王廷相聽説此事，就告訴張瀚:“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚把好友的話記住了，終身不敢掉以輕心，一生清廉為官，遂成名節。