用善行造句子，“善行”造句

近年來,嘉善大力弘揚“地嘉人善、嘉言善行、善氣迎人”的嘉善傳統美德,把“善文化”打造成為嘉善縣域文化的標誌,形成嘉善特有的人文精神。

英國慈善行業的發展程度可見一斑。

禮節禮貌是瑣事中的善行。小威廉·皮特

這樣，向慈善機構捐款就更類似於一種揮霍而不是炫耀自己的善行。

健全行政複議體制,完善行政補償和行政賠償制度.

楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。

善心如種子，落地能生根。善行如花朵，常開不會敗。善良如春風，和煦暖人心。善舉如旋律，悦耳最動聽。*誕辰日，幫助別人，快樂自己。

在採取行動之前，保持謹慎態度是必要的；因謹小慎微而不思進取以致喪失發展或取勝的機會就得不償失了。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

要帶着一顆比降生時稍稍善良、稍稍美麗的心靈離開人世，從生到死都要盡力去思善行善，陶冶人格，使人生終點時的靈魂的品格比起點時有所提升。

實施這些規定並不是前後一致的，有時就是徹頭徹尾的偽善行為。

他口中的言語，盡是罪孽詭詐。他與智慧善行，已經斷絕。

行動被評價和人格被評價完全是兩碼事。就像不能根據僅僅一次的善行就把那個人判定為善人。大老師

在*彎基隆，慈濟志工説服一位拾荒者接受幫助，讓她同意將家中的回收物轉贈他人，加入行善行列。

人生就像是一匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布。要不是有過失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護，我們又要完全絕望了。莎士比亞

如果淫心沒有斷，無論修何法門，工夫善行修得再好，定力再深，也只能生欲界天。

當我們感謝他人的嘉言善行時,第一個反應常常是今後自己應該怎樣做,怎樣做得更好。

善學者盡其理，善行者究其難。荀子

比惡毒更加可怕的是善行，因為善行過分，就不受良心的管制。

‘博文強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。

教化心者，見人之善行，則褒揚宣傳，倡其善行，揚其善心;見人之惡，則苦口婆心，規勸其改惡向善，以己之行代為化解，以遏其惡。

久積善行的人家，必然有祖先遺留的恩澤，久不積善行的人家，必然有祖先遺留的災禍。

當罪行導致善行，那就是真正的獲救。卡勒德·胡賽尼

不論身，口，意在進行什麼樣的活動，善行或是惡行，這五種因素都是其發生的緣因。

意思是説,最高境界的善行就像水的品*一樣,澤被萬物而不爭名利。

人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望。莎士比亞

這是一本記錄善行和惡行的書。你們這些人殺生太多，.罪孽深重。你們最好小心點！

心底無私天地寬，眼界放寬方向明；良好心態助成功，厚德善舉留美名；助人為樂獻愛心，修身律己多善行；人生財富是誠信，學會感恩萬事興。

善中有樂，一路善行；善中有仁，日日善行；善中有孝，敬老善行；善中有愛，奉獻善行；善中有心，篤志善行；善中有德，文明善行！

慈善需求與慈善提供、慈善行為與社會肯定、慈善熱情與慈善機制之間,存在不協調不平衡,“善門難開,善門難進”,凡此種種被稱為“慈善的尷尬”。

説話是善行。叫嚷是惡行。打嘴巴是十惡不赦。

書中包括《嘉言》和《善行》,記載了漢以後歷代賢人們的嘉言善行,目的是讓小孩子“明倫”。

這些小小的善行讓你有機會去幫助別人，讓你意識到待人友善、助人為樂的感覺有多好。

在進行簡單的學術回顧之後，給出了慈善行為的*作*定義，討論了慈善行為產生的三個基本條件。

道德模範是先鋒，事蹟記心中。善行不求報，善舉做標兵。好品行，樹新風。施大愛，引共鳴。可親又可敬，可學又光榮。高校巡講影響大，文明在提升！

人品高貴是善良，心底無私才坦蕩；助人為樂人緣好，真誠處世家興旺；修身律己做好人，關愛他人德高尚；善行天下傳美德，人間大愛更無疆。

最小的善行勝過最大的善念。

“啟功夫子嘉言善行,世允為大德高人。

可是爸爸找到一條將負疚變成善行的路。

即使現在生活倍嘗艱*，也有勇氣在當下造作更多的善行，因為崇高與無私的行為，就是抵抗命運重大打擊的最好方法，及時行善永遠不會太遲。海濤法師

由深圳市民政局指導,深圳與涼山於2011年7月共同主辦的“彝海結盟·善行傳承”愛心助學項目是“善行涼山”的第一批項目,是最有特*的組成部分之一。

愛語如*的音樂；微笑如盛開的花朵；善行如濁世的清流；真理如久旱的甘霖。

這同樣孕育着行為的總支,往往成為善行的先導.

聖人老子最崇尚“水”,他説“上善若水”,又云“水,水善利萬物而不爭”,意即最高境界的善行就像水的品*一樣,澤被萬物而不爭名利。

該論文認為信息網絡——主要是互聯網和不斷提升的移動手機技術，對慈善事業的核心運作方式和個人的慈善行為產生了影響。

人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

問：你會追隨沃倫巴菲特和比爾蓋茨的慈善行動嗎？

7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

施捨,是個沒有單數的詞語,因為單獨一項慈善行為則名不符實.

人文精神是女人的善行，.慷慨大方是男人的德*。

“不但要記錄每個人的生前身後,還要記載族人的嘉言善行,用以激勵後人,把良好的家風傳承下去。

教化心者,見人之善行,則褒揚宣傳,倡其善行,揚其善心;見人之惡,則苦口婆心,規勸其改惡向善,以己之行代為化解,以遏其惡。