用教主造句子，“教主”造句

方眾天教主在此,一切聽憑教主指示,你以為你是公主就可以亂來麼?

為道教主要教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鍾呂傳教，開宗於輔極帝君王重陽。

元始天尊,正宗的教主,印把子在手。

開啟三光,反本還原,再為聖人通天教主.

魔教教主就死在飄渺金郎手裏,現在整個魔教都在找他,他怎麼可能躲在魔教裏?

而排在第二的眾説紛芸，其中有很多人選擇魔教教主東方不敗。

行兒不必如此,獨孤教主待我恩重如山,我平一指無以為報,可惜獨孤教主他……唉……來,先進屋。

但任教主*子暴躁,威福自用,我四兄弟早萌退志。

三弟,咱們一切以範教主馬首是瞻,不可造次。

省內反*專家陳詩楠分析,縱觀*教主的所作所為,主要包括不遺餘力地發展*組織,不擇手段地聚斂錢財,不知廉恥地淪喪道德。

按教規第十四條,對教主不恭,出言無狀,應斷其左手,但本座念你跟隨老教主,也曾立下不少汗馬功勞,此事也就不予追究,若敢再有下次,絕不輕饒。

而我截教就是混元聖人，通天教主那時候所立，秉着有教無類的思想，我截教一時間風頭無量，號稱萬仙來朝，成為三界第一大派。

將教主的無知妄説與純正的聖經教義混為一談，讓分辨不清正教與*的人們，誤入其中，上當受騙。

我初當教主,那可意氣風發了,説什麼文成武德,中興聖教,當真是不要臉的胡吹法螺。

方教主襟懷磊落,正氣凜然,不為番蠻所利誘,乃我大宋子民之楷模。

*天主教主教團*劉元仁主教擔任主禮,*天主教愛國會*傅鐵山等襄禮。

謹遵教主聖諭,東方教主,文成武德,千秋萬載,我等願誓死效忠教主,赴湯蹈火,在所不辭!

屬下多謝教主成全，屬下以後願為教主效犬馬之勞在所不辭。

求任教主准許屬下戴罪圖功,將功贖罪。

日月神教，戰無不勝;東方教主，文成武德;千秋萬載，一統*湖。

一天不讀教主寶訓，就吃不下飯，睡不着覺。讀了教主寶訓，練武有長進，打仗有氣力。金庸

那個時候的教主是叫什麼何鐵手來着的吧。

羅馬天主教是韓國一個有影響的遊説集團，卻堅持認為*的行動有道理，韓國天主教主教大會的牧師保羅·李説："避孕只會鼓勵更多濫交。

政教處,顧名思義是進行學生思想教育的地方,然而這位政教主任卻以他“獨特”的教育方式過着荒淫無度的生活。

除了他的伊斯蘭教組織的教主因此令他禁口九十天之外,也沒有任何其他方面對他[]。

天鷹教教主殷天正的孫女殷離和她的母親即因練此功而使美貌變醜。

這個傳説中的苯教教主;另外苯教還把佛教經典翻改成苯教經典。

祝本教繼續欣欣向榮，祝教主壽比南山，祝所有教員與大衞永結同心。

在15—17世紀，主教的房間是一個複雜的建築羣，作為蘇茲達爾教堂教主的住處。

美國代表的是原教主義聖戰者的主要目標，而非唯一目標。

恭迎向教主,文成武德,千秋萬載,一統*湖。

張無忌拆開文書一看,原來是徐壽輝的一封長稟,説道陳友諒曾得罪教主,自知罪重,悔悟殊深,現下誠心投入本教,決意痛改前非,但求教主給予自新之路。

靖冬聖啊靖冬聖,可真是一個偽君子,我早就看透那個假仁假意的神武教教主了哈哈!

祝聖儀式由*天主教主教團常委、陝西省漢中教區主教餘潤深主禮,山東省聊城教區趙鳳昌主教、廣東省湛*教區蘇永大主教襄禮。

“鬧太套教主”黃曉明英語口語“一雪前恥”。

不錯,這張藏寶圖乃是我明教中的機密,每代教主私相傳授,教中的其他人是不得而知的。

梵蒂岡表示將革除兩名本星期在未經教皇本篤十六世批准的情況下在*祝聖的天主教主教的教籍。

然後書偶落明教教主張無忌之手，*也經明教鋭金旗掌旗使鍛接復原，歸於張無忌，他率明教羣雄及武林各派實踐了先人遺願。

神龍教洪教主神通廣大、壽與天齊。

傑夫是耶穌基督末世聖徒原教旨教會的教主，該教會是主流摩門教的一個分支，認為多妻制會帶來天堂般的福祉。

“奧姆真理教”、“大衞教”、“*聖殿教”等*在要求信徒做苦行僧時,教主本人都過着花天酒地、窮侈極欲的生活。

教主的意思：某一宗教的創始人，如釋迦牟尼是佛教的教主。

主教主持了婚禮。

第一段,當然是朱九真,張教主最愛的真姐。

當初教主派我出來的時候，就準我為大局計，當量材錄用，不必拘泥於教中兄弟。

波斯明教的教主規定又須由處女擔任，百年間接連出了幾個庸庸碌碌的女教主，心法傳下來的便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。

但我這個教主一直做的名不正,言不順。

而我截教就是混元聖人,通天教主那時候所立,秉着有教無類的思想,我截教一時間風頭無量,號稱萬仙來朝,成為三界第一大派。

而上清靈寶天尊通天教主卻是有教無類。.