用才子佳人小説造句子，“才子佳人小説”造句

才子佳人小説是*古代小説的一個獨特類型，有其鮮明的藝術特質和藝術價值。

明清時期的才子佳人小説幾乎都是以科舉及第、奉旨成婚的大團圓形式結局，缺乏悲劇精神。

書中所敍大多於史有徵，在情節、人物、戰爭等描寫上模仿《三國演義》的痕跡十分明顯，因此可以説《嶺南逸史》是一部《三國演義》化的才子佳人小説。

全文共分三章：第一章通過對《金瓶梅》以及才子佳人小説的比較，考察了《林蘭香》與這些作品之間的關係。

在清初的才子佳人小説中，愛情婚姻的美滿結局是一種普遍的模式。

才子佳人小説是產生於明末清初的一個重要的小説流派，學界對其概念的界定尚未統一。

才子佳人小説中女主人公易裝的主要原因就是自主擇婿，而*詞小説中女*易裝的主要目的則是為了逃婚和施展才乾的需要；

第二章重在分析歸納明清才子佳人小説中“媒妁”形象的類型，並深入挖掘其背後隱含的深層文化意藴。

正是這種改變和彌補，顯示出才子佳人小説非凡的敍事學意義。

《金雲翹傳》是明末清初眾多才子佳人小説中的一部，其主人公王翠翹的故事在明清兩代影響很大。

*的歷代文人，對於女*的態度，似乎從來就缺乏應有的尊重。無論是向帝王將相致敬的頌聖文學，還是文以載道的才子佳人小説，都把女*塑造得屈辱可憐。

但素政堂主人從事才子佳人小説出版事業時，馮夢龍已死，故素政堂主人當是馮夢龍後人。

第三部分是才子佳人小説理想婚姻論。

出現於明末清初的才子佳人小説，正是以跌宕波瀾的情節在改變着這種敍事觀的同時，積極彌補着想像*敍事先天發育不足的缺陷。

因此，明末清初的才子佳人小説在人情小説中是一個值得注意的文學現象。

才子佳人小説是明末清初時期的一種小説類型，其數量之多，延續時間之長，創作傾向之一致，在小説史上都是空前的。