用依族造句子,“依族”造句

來源:國語幫 1.47W

6、對貴州南部地區布依族、苗族、水族、侗族、毛南族和漢族5個遺傳*狀的基因頻率進行了研究。

9、越人的融合形成單一的濮越民族布依族人。

12、壯族、布依族和傣族一樣,都是古代善種水稻的百越人的後裔,

15、布依族聚居的盤*流域,崇山峻嶺。

18、説明了布依族對龍圖騰的崇拜。

21、布依族是建立牂牁古國的主體民族,經過夜郎與濮人。

24、成立儀式上,布依族迎客歌、民歌、花棍舞等布依族原生態歌舞逐一亮相,給來賓們留下了深刻印象。

27、布依族民居最具有代表*的就是石板房,石地板。

30、北盤*流域自古以來是布依族聚居區域。

33、一百零與苗族青年的“遊方”、布依族青年的“玩表”、侗族青年的“行歌坐月”不同,瑤族青年沿襲的是“鑿壁談婚”習俗。

36、當布依族老人逝世後,喪家即向至親好友報喪,並請本民族“濮摩”先生擇吉日舉辦喪事。

39、布依族把龍視為本民族的圖騰,民間每年要祭龍王,在喜慶的日子裏還要“玩龍”。

42、義務饋贈是布依族的一種生活樣式,是一種利他的行為方式。

45、作為布依族古歌之都的望謨縣,布依人更不會忘記通過山歌對唱、糠包對甩來表達愛意。

48、對於這些禁忌,雖然有些布依族漸漸的淡化了它的意思,但在日常生活中卻成了一種生活和勞作的規則,自然而然的映*出布依族*的生活方式。

51、傳説,從前布依族的老人死了,總是上不到十二層天去成仙,只是下到十二層海的地府裏去。

54、這些民族禁忌是古時候勞動先民對於布依族*的行為約束以及由於對神鬼宗教的敬畏而產生的一些教條。

62、布依族的觀念中,人雖然死了,但其靈魂依然活着,它將在竹神的引導下進入另一個世界中繼續生存。

65、本文認為,這種生活樣式是自然經濟的派生物,是布依族的一種社會制度,是維繫社區、羣內聚力的紐帶。

依族造句

2、貴州民族菜有着悠久的歷史,主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜餚組成。

5、廣西毛南族與廣西壯族、廣西水族、海南黎族、雲南傣族、雲南布依族的遺傳關係較近。

10、苗族和侗族,以及布依族都有精*的民歌傳統以及遺產。

14、銅鼓是布依族的神器禮器。

19、:血細胞抽樣檢查 ,可初步反映當地布依族、苗族、彝族、滿族、仡佬族 5種少數民族農村人口的身體健康狀況 ,提示貧血、感染等情況在少數民族人羣中較多見

23、黔西南州的布依族喪葬禮俗,主要流傳於北盤*流域的布依村寨。

28、當時,布依族中有對年老的夫婦生得一男一女。

32、布依族始祖出生三個月,藏於竹節中,躲過了巨大的災禍,始祖長大後,成為布衣王,他帶領族人抵禦外來的侵害,於是布依族崇拜竹,視其為圖騰。

37、布依族素愛潔淨,又得羅平青山秀水之靈氣,是一個充滿了風情魅力的民族。

41、布依族先民進入文明時代以後,逐漸認識到父母尤其是母親。

46、通過美的三個層面,不僅讓人感受到布依族情歌語言清新的藝術魅力,同時也體味到布依族崇尚“樸質真純,自然高妙”的審美價值觀念。

50、第二個挑戰項目是貴州布依族的轉圈舞,按照習俗,這種舞蹈要跳到日落跳不動才能停下。

55、安龍縣德卧鎮扁佔村黃天坪組分散居住着百餘布依族、漢族羣眾,由於2011年持續乾旱,村民吃水陷入困境,不少農户賣掉牛羊,以緩解用水壓力。

64、關嶺地區的布依族認為山和家中都有龍,當建房開山取石時,要把龍“請走”,房屋建好後,要舉行“迎龍”儀式,燒香燒紙,請龍回來。

3、布依族是我國古老的民族。

8、苗族、布依族的原始信仰,以多神崇拜為特徵。

16、布依族的銅鼓,既神聖莊嚴,又很金貴。

22、每個民族都有自己的圖騰,正如布依族也有自己的圖騰。

29、貴州省黔西南州是一個以布依族、苗族為主的少數民族自治州,位於雲貴高原的南部邊沿。

35、同時本文也能幫助其他民族的人士瞭解布依族語言,特別是語音的特徵。

43、下面小編就為大家介紹一些布依族的習俗禁忌有哪些吧。

49、布依族的傳説中,認為人的誕生是因為女祖先偶然感受到某種動植物的靈氣,故將竹。

61、一百自黔南布依族苗族自治州年成就展在*開展以來,前來參觀的市民絡繹不絕,其中展出的黔南原生態名特優產品深受觀眾青睞。

1、在民族,白族,布依族和苗族人還善於刺繡。

11、苗族、瑤族、布依族的銅鼓舞(銅鼓是青銅時代遺物)等。

20、結論極為相似的HLADRB1背景提示壯族和布依族之間密切的遺傳學關係。

31、那麼,布依族圖騰是什麼?布依族圖騰有哪些象徵意義呢?圖騰不僅僅是一種圖案,也是布依族*對美好生活的嚮往以及經神的源泉。

40、布依族關於魚圖騰崇拜有這麼兩則傳説:一説在鎮寧。

52、布依族的銅鑄“龍寶”,被視為神物,常被無後人家重禮請去作保,以祈求生育男孩。

66、每年到六月六這一天,阿龍和七仙女以及布依族的家家户户都要殺豬殺機來供土地菩薩,這一風俗一直流傳至今。

13、如侗族的"大歌"、"攔路歌"、"耶"、"喉路"、"嘎哨"、布依族的"大歌"、"小歌",苗族的"賽咳",土家族的"哭嫁歌",瑤族的"蝴蝶歌"、

26、布依族文化形成於高原,因此布依族*對大自然有一種特殊的崇拜之請。

44、我在馬薩依族人中生活了多年,但沒能學會他們的語言。

63、一首流傳在貴州省貴定縣音寨布依族山村的山歌民謠,讓人找到了“音寨”“金海雪山”這兩條充滿了神奇浪漫**的詞彙。

17、布依族崇拜多神,源於遠古,不乏史載。

38、在母系社會時代,布依族的氏族中就有以蛇為圖騰的,蛇龍相近,傳承至今,變成了龍的形象。

4、布依族是我國南方的少數民族。

34、與苗族青年的“遊方”、布依族青年的“玩表”、侗族青年的“行歌坐月”不同,瑤族青年沿襲的是“鑿壁談婚”習俗。

7、壯族的蟆拐(青蛙)舞,布依族的牛王舞等等。

53、布依族產生竹圖騰的原因,不僅有社會根源,也與一定的自然環境有關。

25、關嶺縣大盤*村是布依族第三土語區一個較為封閉原始的布依族古寨。

47、《祭祖詞》敍述了布依族古代曾普遍用竹子蓋房:“用水竹作柱,用楠竹作才匝……”這就造就了布依族先民產生了對竹圖騰的崇拜。

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