用何為真造句子，“何為真”造句

以前，不知道何為真正的快樂，現在就算是哭也是嘴角上揚；以前不知道何為真正的家，現在就算是遠在他鄉亦覺温暖；以前不知道何為真正的自己，現在就算是迷失也會很快歸途，這所有的一切都是你給予我的，所以對我來説，你就是最特別最重要的，我願永遠守護你！

蜜柑：或許對於何為真正的堅強，我完全都不瞭解，但是我卻……這樣的悲傷，或許會蜕變成堅強，為了總有一天，我可以真正保護某個人，我一定要克服困難，變堅強，一步步，勇敢向前邁進。為了那一天的到來……

軟玉温香何為真,亂世紅塵誰為王。

“外面的世界 我不知道是真的是假的 可是我們現在待的地方肯定是假的” “真真假假 假假真真 何為真何為假 對我來説已經不重要了” “你為什麼非要這麼執迷不悟呢” “對我來説 有丫頭的地方 就是真的”

説謊需要相當程度的技術水準，説謊的人會受限於他認為何為真相的客觀條件，因此他無可避免地必須關心真假。為了編造謊言，他必須認為自己知道什麼才是真相。而為了編造出可信的謊言，他必須在真相的指引下，設計他的假話。

何為真善？善我者為善；何為真惡？惡我者為惡。這世上，本就沒有絕對的東西。校長

也許真正的旅者，永遠身在風暴眼之中。風暴就是世界，而旅者透過這風暴眼來觀察世界。氣象學家説，在風暴眼中一切風平浪靜，沉穩如禪房。而學會透過風暴眼看世界，就能知道何為真，何為偽；通過觀察，就會知道萬類霜天何以同，何以異。

我只是不明白，命運、他人、自身，終其一生，究竟何為真實，何為虛無？

人生漫漫，究竟何為真情，或許我自己也不曾參破過，兩人一生相伴，最終圖的不過是舉案齊眉，相敬如賓。而敬請轉瞬即逝，與細水長流的真情原互相矛盾，能看透這一點兒的人並不多。

這是夢，和夢外的那個世界就好像隔着鏡中的兩朵花，何為真實，何為虛幻。水阡墨

“不止丫頭 我在家裏還見到了 我死去的父親 可是我是親手埋葬他的” “那你應該懂我” “我不懂 人死不能復生 有些事情放在心裏面就好了 你千萬不要想着 要去改變這個世界 這個地方不是我們應該待的 我們非走不可” “二爺 這佛爺的話 你有沒有聽進去呀” “聽到了嗎 聽得真真切切 對這不是我們應該待的地方 請佛爺還有八爺離開這裏吧” “你這是什麼意思” “這個世界確實有*陽之分 佛爺又怎麼知道 外面的世界就一定是真的呢” “外面的世界 我不知道是真的是假的 可是我們現在待的地方肯定是假的” “真真假假 假假真真 何為真何為假 對我來説已經不重要了” “你為什麼非要這麼執迷不悟呢” “對我來説 有丫頭的地方 就是