用胡宏造句子，“胡宏”造句

誠，天命。中，天*。仁，天心。理*以立命，惟仁者能之。胡宏

上得天心，中得聖賢心，下得兆民心，夫是之謂一心，心一而天下一矣。胡宏

中者，道之體；和者，道之用。中和變化，萬物各正*命而純備者，人也，*之極也。故觀萬物之流形，其*則異；察萬物之本*，其源則一。胡宏

君子以道德輕重人，小人以勢輕重。胡宏 

以反求諸己為要法，以言人不善為至戒。胡宏

有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。胡宏

事物屬於*，君子不謂之*也，必有心焉，而後能治。裁製屬諸心，君子不謂之心也，必有*焉，然後能存。胡宏

人通於道，不死於事者，可以語盡心之道矣。胡宏

不久,湘潭人唐世徵避亂定居碧泉,感書院之荒廢,與女婿胡禺(胡宏後裔)商議修之,至康熙初年始畢,作《碧泉書院記》以紀念。

立志以定其本，居正以持其志。胡宏

萬物生於天，萬事宰於心。*，天命也。命，人心也。而氣經緯乎其間，萬變着見而不可掩。莫或使之，非鬼神而何？胡宏

知幾，則物不能累而禍不能侵。不累於物，其知幾乎！胡宏

朱熹將胡宏之論與告子、揚子、釋氏、蘇氏、楊時等的觀點放在一起，以之表明他自己的理論繼承了孟子*善而區別於先前各家，並由此最終促成了他的*理學體系的創立。

大本一心也，大幾萬變也，大法三綱也。胡宏