用橫看成嶺造句子，“橫看成嶺”造句

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6、橫看成嶺側成峯。凡事要多變換幾個角度看問題。

9、只站在一個山頭看風景，永遠也領略不到“橫看成嶺側成峯”的美妙。

12、，表示對移植記憶的困惑，《橫看成嶺側成峯》*是豐富多采的話題。

15、例如，蘇軾的橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同寫出了從不同角度看廬山的樣子。

18、真是“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

21、深淺兩種顏*書架進退有序，猶如橫看成嶺側成峯的山嶺，又猶如高不可攀的天梯、堅毅挺拔的脊背，無聲的向我們傳達着知識所帶來的力量。

24、橫看成嶺側成峯，人生亦是如此。無論是在倫敦、巴黎、羅馬、開羅、紐約、好菜塢還是內布拉斯加的瓦胡鎮，我所看到的美德始終不變。

27、*，是杭州西湖的“濃粧淡抹總相宜”，是廬山的“橫看成嶺側成峯”；傣家竹樓前如水的月*，世界屋脊上的布達拉宮，都是你留下的美景，留給我們無限的遐想。

33、變換視角，效果奇特如何敍事蘇軾觀廬山橫看成嶺側面峯，遠近高低各不同，寫人敍事也是如此，從不同的角度。

36、詩詞中也有情理，橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中告訴我觀察事物一定要全方位多角度的去觀察，否則根本不瞭解事物的原來的真正的貌樣。

1、橫看成嶺側成峯，怎麼看你都會瘋。

4、交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峯。

8、蘇軾有一詩云：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

13、鄒韜奮交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峯總有個好傢伙。

17、”孔子發言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩曰：‘橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

22、想，心之相，相由心生，幸福與痛苦，歡樂與煩惱，既在於事情怎麼樣，更在於看你怎麼想。橫看成嶺，側看成峯，心念一轉，豁然頓開。

26、科技大潮洶湧澎湃的今天，相信千萬人都和我一樣在想，我們是該給腦筋鬆綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因為橫看成嶺側成峯，只有創新才不同。

34、回到山下，我們回頭看廬山，它已被籠罩在雲霧裏了，媽媽又教我一首蘇東坡的詩：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”讓我至今回味無窮。

38、見其中雲徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕雲：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”往來山南地十餘日，以為勝絕，不可勝談。擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。最後與總老同遊西林，又作一絕雲：“橫看成嶺側成峯，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”僕廬山詩盡於此矣。

5、就算“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

11、橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同恰可説明這個問題。

19、正像北宋詩人蘇軾在《題西林壁》一詩寫的那樣：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

25、回到山下，我們回頭看廬山，它已被籠罩在雲霧裏了，媽媽又教我一首蘇東坡的詩：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

35、看得遠的人，是思想有高度的人，如同站在山底，“只見樹木，不見森林”;思想中等水平的人，如同站在山腰，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”;思想高的人，如同站在山頂，“不為浮雲遮望眼，只緣身在最高層”。

3、”“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

14、”是王摩詰對終南山的感慨；“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

23、橫看成嶺側成峯，左看右看有才能；遠近高低各不同，各行各業你都通；不識盧山真面目，你的人氣耀人目；只緣身在此山中，一馬平川早興隆。

37、眼看身邊男子修指如玉，一截雪白袖口裏露出的手腕瘦不露骨，精緻如雪中竹，兩指夾着圖譜邊緣的姿勢堅定又從容，怎麼看怎麼心癢，她再次磨磨蹭蹭地湊過來，懶洋洋趴在他剛剛擦乾淨的小几上，挑起一邊眉毛，笑吟吟地翻他的圖譜，看見上面鮮紅的小篆跋印，歪着腦袋辨認，“……宮……肉？”白衣人的眼角似乎抽了抽。景橫波瞧着似乎不對，換個角度再辨認一遍，“……呂……肉？”白衣人眉毛顫了顫。“……周……月？”景橫波偏着腦袋，覺得這字體真神奇，橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。“*。”圖冊一合，修長手指將她下巴推開，“宮胤！”“哦！”景橫波眉開眼笑，“小胤胤！這名字真好聽！”

10、橫看成嶺側成峯，散賠莊賺各不同；不識股市真面目，只緣身在股市中。

31、山是奇特的，山是壯麗的，山也是多變的。“橫看成嶺側成峯”繪出了山的形態各異，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，從側面體現出了山的高大與宏偉。

7、交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峯總是個好傢伙。

32、橫看成嶺側成峯，左看右看有才能；遠近高低各不同，各行各業你都通；不識盧山真面目，你的人氣耀人目；只緣身在此山中，一馬平川早興隆。祝你事業早成功，前景處處紅。

20、相信：橫看成嶺側成峯，只有創新才不同，只願“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。