用而不能造句子,“而不能”造句

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着鏡子只能傾斜,而不能下降。

不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人蔘之,害霸也。吳兢 

天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。

胸部寬而深,肋骨擴張良好,然而不能出現桶狀胸.

環剝能提高*條存活率,而不能促進生根。

他因受傷而不能打籃球了。

人或將數萬之師,得其死力,而失恩於弟者,何其能疏而不能親也!

他因健康原因而不能工作。

皆外寬內忌,好謀無決,有才而不能用,聞善而不能納,廢嫡立庶,舍禮崇愛。

若是為女人而沉湎於情網而不能自撥,對於自己是一筆損失。

我們對待工作必須認真負責,而不能草草了事。

我只能把你作為我的僱主,而不能當做一個普通人。

今君聞先人之過,而不能明其大節,桓公霸也,君奚能疑焉?

人之良知固然為善,然由於知得未精切,故只能見得一截而不能見另一截,是以不能止於至善。

而不能輕諾寡信,這樣才可能做到一切自然而然;指出了出現各種社會問題和弊病的根本是。

而其尤桀黠者,則進而為院司之書吏,以掣州縣之權,上之人明知其為天下之大害而不能去也。

好賢而不能任,能任而能信,能信而不能終,能終而不能賞,雖有賢人,終不可用矣。陳子昂

學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。

求而不得,舍而不能,得而不惜,這是人的最大的悲哀。

風流而不能道學,未免失於放蕩;道學而不能風流,何異土木形骸。

工程建設只能做到過得去,而不能做到過得硬.

我們對外國人應該不卑不亢,而不能低聲下氣。

人或交天下之士,皆有歡愛,而失敬於兄者,何其能多而不能少也!

單為用而不含求知的意思,其結果只能產生“手藝”、“技術”而不能產生“科學”。

村莊被大雪封住(而不能與外界聯繫)達一個月.

虛偽的謙虛,僅能搏得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進步。

這個功能的侷限是,只能使用它探測函數,而不能探測應用程序的功能*片段。

道德範圍廣大,聖賢千萬語而不能盡其詞,餘所能領會者,約言之,則忠信篤敬而已。袁世凱

辦任何事情,都要堅持到底,善始善終,而不能虎頭蛇尾,不了了之。

我們對孩子只能“雕琢”,而不能改造”。

挾泰山以超北海,非不為也,而不能也。

我們能理解人的憤怒,而不能理解惡意的中傷。

人們往往沉溺於聚集財富而不能自已。

領導幹部應該到羣眾中去解決實際問題,而不能坐而論道。

我們在利益面前,要見利思義,而不能光想自己。

袁家雖是四世三公,名望無人能及,然那袁紹少主見,遇大事猶豫不定,能得才而不能用才,有何可慮?

如果我們僅僅陷入了某個階段或其他階段而不能自撥,那麼悲痛的過程是不完整的,不能完成。

故或能言而不能行,或能行而不能言;至於國體之人,能言能行,故為眾材之雋也。

士能為可貴之行,而不能使俗必貴之也;能為可用之才,而不能使世必用之也。葛洪 

人材有能大而不能小,猶函牛之鼎不可以烹雞;愚以為此非名也。

由於害怕自己的幸福而不能成眠。帕·聚斯金德

我們不應該不惜任何代價地去保持友誼,從而使它不受到玷污。泰戈爾 求而不得,舍而不能,得而不惜,這是人的最大的悲哀。

想笑而不能笑,與想哭而不能哭,究竟哪個更痛苦。

而鋯鐠黃僅能使用於氧化焰,而不能使用於還原焰。

它裏面的水由於含鹽量太高而不能再被使用。

故比干忠而不能存殷,申生孝而不能安晉,是皆有忠臣孝子而國家滅亂者,何也?無明君賢父以聽之。故孝子不生慈父之家,忠臣不生聖君之下。

夫君子相天之化,而不能違者天之時;任民之憂,而不能拂者民之氣。

凡所謂能大而不能小,其語出於*有寬急;*有寬急,故宜有大小。

做學術就應目不窺園而不能送故迎新。

這是因為回退機制只能用於指令元素而不能用於聲明。

然而,只能由日期和時間安排來觸發監視,而不能由其他的系統特徵或功能來觸發監視。

而不能造句

而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

無論何時,相信自己,而不能倚仗他人。

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