用焦循造句子，“焦循”造句

分析了幹熄焦循環氣體成分，針對可燃氣體成分*的極限值，控制及制定循環氣體成分的指標。

以焦循所撰《尚書補疏》為考察對象，分析焦循對《尚書》這部古經意義的新探索。

墓前的墓碑上，鐫刻着隸書的“清焦循之墓”五個大字;墓碑背面的碑文，記載了焦循的生平及學術成就。

一百清代中期，以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”説，即主張用禮學代替理學。