用風骨造句子，“風骨”造句

上聯：鋭氣、和氣、勇氣、豪氣、朝氣、骨氣，正氣昂然歌盛世；下聯：風采、風尚、風度、風華、風骨、風範，風正帆懸航自遠；橫批：正風正氣文明中華！

豪放是外放的風骨，憂傷才是內斂的精魂。安意如 

繁囂擠擁中的廣州還有這麼一條路,給先賢讓位,向英雄的風骨敬禮。

他喜歡畫荷，又往往在畫中題寫一首自作詩：洗膩呈風骨，宿露着淡裝。

酒中仙,詩仙,他散發出的風骨是*古人以致現代人最推崇的精神風貌之一。

主張以寂寞真淳之心寫憂憤清剛之情，在風格上尋找天然風韻與萬古英雄之氣的統一，似乎在擺脱以“風骨”為特*的格調論，返回到對詩文豪氣的推崇。

不知其二,去歲今年誕生之主,須為男身,或許,此子俊美異常,風骨嘉怡,又或者終身無須無髯而已。

作品將仇英山水作品圓轉流美而風骨勁峭,人物刻畫神采飛動而清麗逸緻的風格表現得淋漓盡致,堪稱藝術精品。

從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入裏的宋代風骨,到張揚俗趣的明清景觀……*的歷朝歷代都維繫着清晰的審美線索和文化特徵。

若風骨乏採，則鷙集翰林；採乏風骨，則雉竄文囿。

君子之驕，驕傲的是內心的風骨。

浮樑古鎮,千年窯火,鑄就了你清雅的風骨.

頓感脣齒留香、倦意頓消,彷彿神仙一般,無一不透出濃濃的*風骨。

其為詩力主恢復漢魏風骨，一變初唐浮靡詩風，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。

有諸內而行諸外，乃援筆著作，述拳真實深刻，鞭辟入裏;寫人風骨凜然，如在眼前。

胖子樂了：“天真，在鬥裏你他孃的蔫不拉唧的，遇上人頗有點氣派，有你胖爺我年青時候的風韻，行，胖爺我就發發威，讓你風骨一回。”。南派三叔

威武不屈，是一種風骨。

風大時，要表現逆的風骨；風小時，要表現順的悠然。劉墉 

到了魏晉更形成了一套風骨，將我華夏文化的精華展露無疑。

著名詩人方牧曾説，柔情似水，骨硬如石，是寧海的山清水秀賦予了柔石的靈氣，是寧海的一方水土孕育了柔石的風骨。

梅花放棄了奼紫嫣紅的春天，是為了珍惜那凜冽風雪中的傲立風骨；大樹放棄了骨肉相連的老葉，是為了珍惜來年蓬勃滋潤的生機；航船放棄了寧靜的港灣，是為了珍惜遠在彼岸的希望。

若風骨乏採，則鷙集翰林；採乏風。紀昀

縱是年少風流可入畫，卻也自成風骨難筆拓。墨寶非寶

感遇詠懷詩體現了風騷傳統及建安風骨，表現出詩人的高尚情*和*抱負，對扭轉齊樑以來的浮豔文風，起到了重要的作用。

其一,不刻板,避免將單一的“雷體”一貫到底;其二,聊備各格,各盡其妙,各適其所;其三,為讀者推介展示三五十家他認為最有風骨的書家。

魏晉風骨，王謝風流，我們誦得琅琅，恰似舊日時光。便是千年一夢，温熱黃粱。照墨

琅琊風骨，開宗立派傳衣缽。六朝*左風流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。

諸暨風水千載不變,加上漸融於斯的北地人*格,新諸暨人處*南而有豪爽雄健風骨,亦是一景。

這位老先生好硬的風骨,想必是秦風老先生了吧?秦老先生鐵骨錚錚,一身是膽,在下十分佩服。

其上字體狂放不羈，風骨傲然，有種遺世*的寂寞，又有普天同慶的慨然，簡直登峯造極，無人可比。

氣勢沉沉參趙吳,風骨崢崢見顏歐。