用採菊東籬造句子，“採菊東籬”造句
簞食瓢飲不美，美的是居陋巷不改其樂的人，竹籬短篁不美，美的是採菊東籬下的人。簡媜
採菊東籬下，悠然見南山;有錢就尋一醉，無錢就尋一睡;與世無爭，隨遇而安……
花是大地的女兒，花是動人的少女，花是傳遞愛心的天使。菊，是一種悠閒，一種“採菊東籬下[整理]，悠然見南山”的悠閒。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”。哥們，雖然上班像上戰場，但是，下班後，“採菊東籬下，悠然見南山”。祝幸福快樂！
漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘，晉以還方有佳句，如淵明“採菊東籬下，悠然見南山”謝靈運“池塘生春草”謝所以不及陶者，康樂致詩精工，淵明之詩質而自然耳。
繁華如三千東流水，你只在乎閒雲野鶴般的採菊東籬、身心自由，置身置靈魂於曠野，高聲吟唱着屬於自己的歌，悠悠然永遠地成為一個真真正正的淡泊名利、鄙棄功名利祿的隱者。
我曾經也向往採菊東籬下，悠然見南山的陶淵明式愛情；但菊花已在現實生活中枯萎，而我也不再悠然。 這並不是我喜歡你、你喜歡我便可以在一起的世界。 這世界有山、有海，也有牆，並不如我們想像的那樣平坦。
走在紅塵裏的男女們，無非是在等一名和自己結髮牽手的人，尋一個山清水秀的地方，有一間可以容身的房子，從此不再跋涉、從此採菊東籬、布衣蔬食、朝來暮去，相攜相扶踏踏實實的走一程，就像兩隻小小的蝸牛，生活在屬於自己的空間，不離不棄。
【知聚序】 乙未年末，冬至時節。 五點又半，酉時二刻。 超神兮而戰意未止，似仙乎則詩*乍起。 將逢英雄，帥遇豪傑。 思零九攜乾爹，憶貳零領後母； 壬辰*折桂，*午西恩奪冠。 戰術嚴謹，體系縝密。 鍵飛指舞，秀單殺瓦解嫻熟； 意領神會，顯團戰配合默契。 客得主邀駐採菊，兄得弟請坐賞雅。 佈局精妙，室雅何須大哉； 輪廓渲臻，藝高豈在多乎？ 畫顯灑脱，字顯瀟逸。 辭士採菊東籬下，歸農飲酒西垣上。 守志如淵明狂放，放懷似靖節豪邁。
幸福是採菊東籬下，悠然見南山的閒適。
惟其如此，我們才能像陶潛那樣“採菊東籬下，悠然見南山。”
青山綠水，階柳庭花。餐風飲露，不妨淡雅。可悠然採菊東籬下，可東籬把酒黃昏後，可白雲悠悠淡回眸，可發條短信訴離愁，我想你了。祝綠*情人節快樂！
在庭院也好,在池邊也罷;擺幾盞瓜果,沏一壺香茗,手釋一卷古書;身邊或嬌妻,或美婢,紅袖添香,怡然自樂,自能體會東晉靖節先生的‘採菊東籬下,悠然見南山。
美好是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的掛念;美好是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收穫。美好是“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適;美好是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悦。
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也；“採菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。（１）”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。（２）”有我之境也。“採菊東籬下，悠然見南山。（３）”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。（４）”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之**。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
採菊東籬下，忽然見拆遷。
雖然沒有陶公“採菊東籬下，悠然見南山”的意境，卻也有“開門西山下，悠然見東山”的雅緻。
在庭院也好，在池邊也罷;擺幾盞瓜果，沏一壺香茗，手釋一卷古書;身邊或嬌妻，或美婢，紅袖添香，怡然自樂，自能體會東晉靖節先生的‘採菊東籬下，悠然見南山。
謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也；“採菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆着我之**；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
去哪個美術館看當代藝術展，莫名其妙之餘，時常被美術館建築本身魅惑，不禁有一種採菊東籬下，悠然見南山的感覺——手握一束菊，卻被南山吸引，眼光遠眺了。
客路青山外，舟行綠水間。清風眼保健，明月最養眼。閒釣*湖鮮，烹魚山水間。秀*猶可餐，食魚明亮眼。採菊東籬下，悠然去泡茶。泡一杯幸福，喝兩杯明目。世界視覺日，放鬆心情，保。
空山新雨後，兵長一米六。欲窮千里目，兵長一米六。舉頭望明月，兵長一米六。牀前明月光，兵長一米六。莫道不消魂，兵長一米六。採菊東籬下，兵長一米六。連天蓑草衣，兵長一米六。天生我才必有用，不如兵長一米六。人生在世不如意，就像兵長一米六。兩個黃鸝鳴翠柳，兵長只有一米六。無可奈何花落去，兵長只有一米六。人身自古誰無死，兵長只有一米六。我説兵長一米六，卻道天涼好個秋。問君能有幾多愁，恰似兵長一米六。會挽雕弓如滿月，望兵長，一米六。借問兵長何處有，牧童遙指一米六。思悠悠，恨悠悠，兵長只有一米六。人生代代無窮已，兵長年年一米六。
“曾經的五柳先生從這裏走過，為了摒棄官場的醜惡，他駕着破舊的馬車從這扇門駛過，然後‘採菊東籬下，悠然見南山’”。
所謂“不知何者為我，何者為物”，正是“悠然見南山”的最好解釋。由於詩人的心境超遠，於採菊之際，無意望山，而適見廬山。那種悠然自得的閒情逸致，一個“見”字，的確能表露無遺。這也説明了在我們的日常生活中，美感經驗往往是於無意之間遇得的。南山即是廬山，是陶淵明家鄉附近的名山，應該是詩人日日所見，極為熟悉的。然而，我們可以設想，當其“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，或“種豆南山下，草盛豆苗稀”之際，怕是無暇欣賞；而“採菊東籬下”，則為一種閒適的行為，南山的安態適於此時映入詩人的嚴重，遂令詩人內心有一種不可言喻的喜悦。
在這個十全十美的日子，願我的朋友能有，採菊東籬的氣度，悠然南山的灑脱，清水芙蓉的清爽，寒冬臘梅的傲然，給一個十全十美的你更添光*！
人和社會，一切鬥爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，採菊東籬下，悠然見南山。
採菊東籬下是一種清淨的瀟灑，勝似閒庭信步是一種喜悦的瀟灑，指點*山，激揚文字是一種豪邁的瀟灑，天生我材必有用是一種自信的瀟灑，獨釣寒*雪是一種高潔的瀟灑，不破樓蘭終不還是一種悲壯的瀟灑。
他就是“採菊東籬下，悠然見南山”的五柳先生，誤入塵網令他身心疲憊。
