用墨子造句子，“墨子”造句

釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。墨子 

君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與兇。墨子

本文第五部分論述了墨子思想之**的現代啟示。

這話怎麼講呢,您知道孔子、墨子沒有寸土之地,但卻可以君臨天下;沒有一官半職,卻名噪一時。

老子、孔子、墨子、孟子、莊子等*諸子百家學説至今仍然具有世界*的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們為全人類提供了寶貴精神財富。

在專書虛詞研究中,還有倪志的《論孟虛字集釋》(1981),謝德三的《墨子虛詞用法研究》(學海出版社,1984)等。

李肇星山東口音很重。他幽默地説："山東口音也確實難改，因為它是孔子、孟子、墨子、孫子的口音，歷史的積澱太厚重了。"。

當然墨子非萬*之中取上將首級的名頭也不是白來的,他按動虎尾鞭上的機關,虎尾鞭瞬間斷開成了九節鞭。

紅拂,你居然敢變本加厲,連番衝撞我的人?今日,若不將你擒拿,我墨子釗在旗雲堡中,將沒有半點威信可言!

利人乎即為，不利人乎即止。墨子

“禽滑子事之墨子,三年,手足胼胝,面目黧黑,役身給使,不敢問欲。

慧者心辯而不繁説，多力而不伐功，此以名譽揚天下。墨子

一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直麪人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，.就一定能成為領袖。

常思貪婪之害，常懷廉潔之心。仁人之所以壞事，必興天下之利，除天下之害。墨子 

有人説古時魯國公輸般的製作工藝巧奪天工,《墨子》中有記載:公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。

志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與遊。墨子

輕千乘之國，而重一言之信。墨子

老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。

孟勝者,楚國郢都人,素為人嚴謹沉勇,歷練老成,輕財仗義,信守然諾,亦常為墨子稱許有加,視為墨門之中堅精英。

其代表作《周禮正義》博通宏富,《墨子間詁》世稱絕學,另有《名原》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》等鉅著。

説河南人沒思想，老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。

楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

這年頭，多認識幾個孫子，比孔子老子孟子墨子都管用。混*湖，才高八斗是沒有用的，你得有點人脈。這幫孫子就是人脈的主要來源。蔚藍

天下之人皆不能相愛，強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。墨子 

文侯執師生之禮，敬邀墨子登上鑾車，促膝同坐，把笑言歡，一起迴歸。

楊朱泣歧路,墨子悲染絲,不過是個人的認識問題,與歧路、絲帛何干?取消長途動車高級軟卧到底該誰説了算?這個問題從經濟層面來解答並不難。

他並以詼諧口吻,為聽眾講述墨子止楚代宋、舌戰公輸班的故事,讓聽眾對墨子的行俠印象十分鮮活。

金龍*騎的人瞬間丟盔卸*,對着墨子雲行禮。

志不強者智不達，言不信者行不果，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。墨子

至漢武帝時,遂遣使者楊遼,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。