用輕於鴻毛造句子，“輕於鴻毛”造句

毛老也説過，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

張祖全，他，他那就叫死得輕於鴻毛啊。

人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷 

或重於泰山,或輕於鴻毛嘛,雨荷阿姨當然教過我了!

縱橫開闔，張弛有道，出*之間，或重於泰山，或輕於鴻毛。

他力氣很大,兩百斤重的東西背上還覺得輕於鴻毛。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削*和**的人去死，就比鴻毛還輕。司馬遷

我才不怕呢!不就是死嗎?誰不死?或重於泰山，或輕於鴻毛，為祖國而死重於泰山。

父皇，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，既然父皇已經決定，那就放手去做。

更新觀念，充分認識到建築施工安全管理工作是動態的，安全生產重於泰山！人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷 

姑娘,**説的不對啊!凡事絕非是能一概而論的,我深知你是個貞烈女子可是死有重於泰山輕於鴻毛之分。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，生存還是死亡，人們在這個問題上做着主動選擇，成了自己生命的清醒的主人，表明他們對自己生命意義的真正覺醒。

劉科雖然對曹彬的無視很氣憤，但相比範惜文背後被捅了一*來説那絕對是輕於鴻毛，所以劉科也決定先看範惜文怎麼應對。

人活於世,或輕於鴻毛,或重於泰山。

大哥,輕於鴻毛重於泰山,那是指人死啊!

為敵人利益而死，輕於鴻毛。

人固有一死,死有重於泰山,或輕於鴻毛。司馬遷

或重於泰山，或輕於鴻毛嘛，雨荷阿姨當然教過我了!

在人們看來，那個賭徒的死輕於鴻毛，沒有絲毫意義和價值。

*不是有句話嗎，死有重於泰山，有輕於鴻毛，我們死了就是重於泰山。

人之祝福，有輕於鴻毛，有“粽”於泰山。但是千里送鵝毛，禮輕人意“粽”。端午節就要到了，提前送給你最真最“粽”的祝福，願你快樂重於泰山！

姑娘，你娘説的不對啊!凡事絕非是能一概而論的，我深知你是個貞烈女子可是死有重於泰山輕於鴻毛之分。

其實蕭墨也想加入殲雞的過程,只是蕭墨剛提起手中的武器,便看到大公雞兩隻健美的小腿一蹬,死了,死的輕於鴻毛。

這一唯物主義的生死觀，充分體現了司馬遷超越生死的價值觀念，生死本身只是必然的現象，而生死的意義卻有天壤之別，重於泰山則雖死猶生，輕於鴻毛則死不足惜。

人總是會死的，或重於泰山，或輕於鴻毛。

但是有的人的死輕於鴻毛，有的人的死重於泰山。

人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，用之所趨異也。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，誰惹我蘇姐，那簡直比重於泰山的事情還大。

日後宗邦淪喪,只落得銅駝荊棘,禾黍故宮,還不是先生一死的遺害麼?你這一死,就輕於鴻毛了。

大唐英雄，生的偉大死的光榮，人或有一死，或輕於鴻毛或重於泰山，劉都督讓本宮見識了何為大唐男兒本*，一身是膽。

人活於世，或輕於鴻毛，或重於泰山。

為民族敵人而死,輕於鴻毛。

你説這事有多重要,在我看來它輕於鴻毛,根本就不值一提。

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛!大丈夫當提三尺之劍,立不世之功!

自己還有很漫長的路要走，被煉獄六人眾老大老二這種一看就是打醬油的人物殺了，那就是輕於鴻毛了，是沒有任何意義的死。

毛老也説過,人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

古人對於死有兩種定義,那就是人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,意思是説,人都會死,有的人死得有意義,那就重於泰山,如果死得沒有意義,那是輕於鴻毛。

各位都是在家鄉跟隨我劉備前來救駕，今日咱們都難逃一死，這死有輕於鴻毛也有重於泰山，我等今日就為大漢盡忠吧。

為敵人利益而死，輕於鴻毛。或重於泰山，或輕於鴻毛嘛，雨荷阿姨當然教過我了!

我們要是真就這麼死在這裏,你説這屬於重於泰山,還是輕於鴻毛?正在我一籌莫展之時,千紙鶴在外面叫道:“木舟,我們的木舟!”。

縱橫開闔,張弛有道,出*之間,或重於泰山,或輕於鴻毛。

人總是會死的,或重於泰山,或輕於鴻毛。

甄西黎生死忽然想起司馬遷的名言，人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。

其實蕭墨也想加入殲雞的過程，只是蕭墨剛提起手中的武器，便看到大公雞兩隻健美的小腿一蹬，死了，死的輕於鴻毛。