用良民*造句子，“良民*”造句

“三沙一嘴”,何時才能獲得“良民*”?幾天來,該帖點擊率已達數千。

如果説對於有悖公序良俗的“我靠重慶”，製作方還可以辯解不要往歪處想，而“涼民*”諧音“良民*”，這樣的噱頭就顯然不妥。

就是一個交通違章記錄,記者把他弄成了“良民*”大肆炒作,你是不是違規撞人被罰不服而放屁呀!

白天,日偽偵緝隊、便衣隊來來去去,見人就查“良民*”;晚上,公路邊的電線杆上都掛着馬燈,鬼子發現人影就開*。

*蘇睢寧給市民定等級被指似"良民*"。

魯雪華耳聞目睹，知道像他這樣沒有“良民*”。

近日,太原市長風街附近一家飯店的優惠券,上面竟赫然寫着“良民*”和“中華*二一五年”等字樣。

日本人為了維持佔領區安全,確定人員身份,進行了工程浩大的居民身份管理,為每一位佔領區百姓發放良民*。

從這個意義上説,也許發放“良官*”比發放“良民*”更來得緊迫。

日本人的良民*就不可以抄襲了?那我們還抄襲人家*,護照制度呢。

1943年7月，與擺糖攤的母親相依為命的崔慶雲在去上貨時因身上沒帶“良民*”，被裝進了一輛“悶子車”運到塘沽。

真是可笑之極,“暫住*”何時成了“良民*”?其實,暫住*除了説明持*人不是*的長期或固定居民外,沒有任何的身份、職業或道德概念之分。

不妨給“良民*”多一些寬容,良民。

7月的一天,我去上貨時身上沒帶‘良民*’,結果被裝進了一輛‘悶子車’運到塘沽。

他顯然不知道,處女膜其實是一張良民*。

由此讓人聯想到日本*子時期,那時候也發良民*,在鬼子眼裏,對鬼子親爹、俯首的就是它心目中的“良民”。