用一種文體造句子，“一種文體”造句

八股文是明清科舉考試最基本也是最重要的一種文體。

古人常刻銘於碑版或器物，或以稱頌功德，或以申明鑑誡，銘文後來成為一種文體。

每一種文體的發展史都聯繫着歷史文化的各個方面，它反照出一個民族的精神氣質和審美趣味的變化。

八股文只是一種文體,而文體無高下,至少八股文從形式上不輸於某些“新八股”的作文範文。

短篇小説是以碎片反映全貌的一種文體。

袁瑞良以其《十賦黃山》與《十問黃河》的戛戛獨造，激活了一種文體，表現出一種人生與藝術共同飛昇的人文境界。

駢體公文是*古代公文寫作領域特有的一種文體。

應用文是近年來應社會需要而益顯重要的一種文體。

在我國的英語教學中，教師們也只是把求職信作為應用文寫作的一種文體，講授如何撰寫一封規範的求職信。

八股文是明代影響廣泛的一種文體，它要求內容源於“四書”，能夠“代聖賢立言”。

【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。

小品”和“極品”的分疆，不在題材或內容而在格調(style)或形式了，這種“小品”文的格調，——我名之曰家常體(familiar style)，因為它不衫不履得妙，跟“極品”文的蟒袍玉帶踱着方步的，迥乎不同——由來遠矣！其形成殆在魏晉之世乎？漢朝的文章是駢體的逐漸完成，只有司馬遷是站在線外的，不過他的散文，並不是“家常體”，要到唐人復古的時候，才有人去師法他；在魏晉六朝，駢文已成正統文字，卻又橫生出一種文體來，不駢不散，亦駢亦散，不文不白，亦文亦白，不為聲律對偶所拘，亦不有意求擺脱聲律對偶，一種最自在，最蕭閒的文體，即我所謂家常體

漢賦為“一代之文學”，是漢代儒士文人承《詩經》、《楚辭》創作的一種文體。