用棄惡造句子，“棄惡”造句
莫論他人是非長，揚善棄惡寫春秋。
因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那兩王之地，必致見棄。
今後當棄惡揚善，再不隨意傷人*命，執法如山。
作為個人層面的價值觀,友善對人的指導*要求就是要“棄惡揚善”,而不應“欺善懼惡”。
荀子肯定了*本惡之人在禮義法度等外在道德規範的約束下不斷棄惡從善、積善成德的可能*。
指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。
立地成佛：佛家語，禪宗認為人皆有佛*，棄惡從善，即可成佛。
不要逼我，不要逼我，不要逼一個想要棄惡從善的人，再度墜入黑暗的深淵。
別讓水資源因為我們的亂丟而忘了洗澡，讓我們摒棄惡習，一起為水資源淨身。
一個人作惡卻怕別人知道，這*他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇於雪恥改過，就會棄惡而從善；一個人行善卻唯恐別人不知道，急於在人前炫耀，那麼當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭
明日是為懶漢保留的工作日，我並不懶惰；明日是棄惡從善的日於，我並不邪惡；明日是弱者變為強者的日子，我並不軟弱；明日是失敗者藉口成功的日子，我並不是失敗者。
上海未成年人管教所在*首推通過藝術矯治引導未成年犯棄惡揚善,以健康心態和人格迴歸社會,眾多失足青少年受益匪淺。
問:善惡同源。是非一旨。云何棄惡崇善。而違法*乎。 答:若以*善*惡。凡聖不移。諸佛不斷*惡。能現地獄之身。闡提不斷*善。常具佛果之體。若以修善修惡。就事即殊。因果不同。愚智有別。修一念善遠階覺地。起一念惡長沒苦輪。若以*從緣。雖同而異。若泯緣從*。雖異而同。故禪門祕要經雲。佛言。善惡業緣。本無有異。雖復不異。不共俱止。華嚴經雲。如相與無相。生死及涅盤。分別各不同。智無智如是。故知教旨如鏡。何所疑焉。
放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠。
人生一世，需要放棄的東西還很多很多。放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠。
人類，總是厭惡唾棄惡魔，認為惡魔是邪惡的化身，可誰又知道，惡魔背後的孤獨，既然認了拋棄了惡魔，那不如永遠成為惡魔，墜入地獄，在黑暗中看着，那些無知的人類。
如果你棄惡從善的話，我就不和你斤斤計較了。
這怎麼可能,佛祖可是想着度化什麼邪惡的,想着要所有人都棄惡揚善。
穆，使伯車來命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追念前勛。
惡有惡報、善有善報，不是不報，時候未到，時候已到，肯定會報，高天達就是最好的例子，你們要牢記血的教訓，從今往後要棄惡從善重新作人……！
歌德説，光線充足的地方,影子也特別黑。你眼角一顆淚痣,夠不夠讓我棄惡從良。
據説，當年釋迦還未成佛，他普渡眾生，經過不周山，看到了在血海之中的惡鬼。 便立下震撼六道的宏願：“血海不空，誓不為佛！” 而當初他所用來清空的血海的方法，便是跳入惡鬼之中，體會它們所承受的痛。 最終惡鬼被釋迦的行為所感動，紛紛放棄惡念，重新墜入輪迴世道，再度為人。
話説老鼠經認李靖為義父後，並沒有棄惡揚善，反而繼續為非作歹，禍害一方，更將唐僧挾持到無底洞準備享用長生不老之肉。
明知無果，卻依然傻傻的等待。你可知，只要你的一句我愛你，我便願棄惡從良。你可知，只要你一句我信你，我便願從此與惡無緣。你可知，你可知!！我要的不是對不起，而是我愛你。夫君，請原諒我不禁同意這樣叫你，我只是想説一句，哪怕註定無果“夫君，我心悦你”
棄惡離善執中道，不以形物役吾心。
到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。
世上之事本一善一惡，告訴世人摒棄惡念，一心向善，方可成功，如此而已。
惡有惡報、善有善報,不是不報,時候未到,時候已到,肯定會報,高天達就是最好的例子,你們要牢記血的教訓,從今往後要棄惡從善重新作人……!
對奧巴馬的保守批評説他是吉米·卡特的迴歸：一個糊塗的理想主義者，認為能夠用漂亮話讓惡棍棄惡從善。
教育很重要。教育不是讓人*“變好”，而是約束人*中的負面慾望、揚善棄惡。法律也很重要。法律不是最高的行為準則，而是最低的道德底線。
明日是棄惡從善的日子。
鄙書旨在*示三界，棄惡揚善;張揚真善美，鞭笞假醜惡;讚美新生，摒棄守舊!
那我便試驗一下,看看你是否可以棄惡揚善,拋掉這一身邪氣。
這位法官執法如山，案子落在他手上，總是公正對待。今後當棄惡揚善，再不隨意傷人*命，執法如山。
強調行為人主觀犯意的轉變，為犯罪人棄惡從善懸崖勒馬“架設後退的黃金橋”，是犯罪中止制度設立的初衷。
吃過麥籽之人,會漸漸棄惡揚善。
姑姑説的和你一樣，為人所正，棄惡揚善，便可修得功德。
能夠不帶觀點簡單和純粹的生活是最高層次的可能*，第二種最好的可能*是棄惡歸正，然後慢慢地，你會發現如果你能拋棄負向的觀點，那正向的觀點也會被你放下
放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠……人生路上，腳下是一條崎嶇蜿蜒的路，過去一點一點被拋在腦後，未來一點一點湧到眼前。
一個人作惡卻怕別人知道，這*實他依然知道做壞事是可恥的，是旦敢於雪恨改過，變會棄惡而從善，一個人行善卻唯恐別人不曉得，急於在人前誇耀，那麼當他不再行善時，就會繁殖作惡的動機。
然而，人的先天惡*可以通過“化*起偽”即後天的禮義教化、法規約束使之棄惡從善。
明日是棄惡從善的日子，我並不邪惡。
冉·阿讓從此內心受到觸動，決定棄惡從善，從而做了許多令人感動的善事。
命運是人自己規定的，選擇富裕還是貧窮，選擇幸福還是不幸都是自己的潛意識在作堅定。一個完美表現自我的人，不會把命運交給墮落，不會懷疑“善”的正確。徘徊於善惡間而不知抉擇的人只會迷茫，在精神世界裏，我們只能選擇善而拋棄惡，只有這樣你才能快樂地讓自我展現。
