用主祭造句子，“主祭”造句

西王母祭祀大典上的主祭人。

主祭：請大家感謝主，我們的天主。

水祭，主祭用柏丫枝蘸水向天地四周撒去;土祭，主祭將匯聚閩粵贛三地的泥土撒向四方;火祭，火炬手將點

時辰到,主祭人身穿米*長褂上台。

他是我們邀請來的主祭嘉賓。

主祭：上主，你實在是神聖的，你是一切聖德的根源。

隨後祭拜開始，主祭人陪祭人及全體宗親在“侍女”的引領下，依次上香，並行三鞠躬禮

主祭人杜家毫向始祖炎帝神農氏敬獻高香。

在文體上,整體趨向駢儷化,同時祭文的格式趨於完備,開篇就要點明時間、職務、主祭人、祭品以及死者,從此成為祭典開場白的定式。

更衣所是古代每年祭孔前供主祭官沐浴更衣，齋宿三日的場所，可見古代對孔子的尊重程度之深。

譙氏家族清明會會長譙周第孫譙大德擔任祭祖儀式的主祭官，帶領大家拈香進拜行禮獻辭，並唱誦祭文，以表達後生慎終追遠，敬祖尊親之意

主祭:願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜，與你們同在。

你應在上主所選定立自己名號的地方，給上主你的天主祭殺牛羊，作為逾越節犧牲

他榮獲“年度主祭人”的稱謂將載入中華民族祭祀黃帝陵史冊,並在“黃帝陵捐獻資金功德碑”上勒石記名,永世留芳。

其間，主祭官跪念祝文，武舞者手持幹、戚，文舞者手持籥、雉尾羽，在文廟兩側的舞亭內翩翩起舞。

探討本主祭禮儀式的象徵體系，對準確理解本主崇拜的宗教意義，全面瞭解白族的民族文化有着重要作用。

她經常獨自一人待在上面，因為那個台在樓上，從那上面望去，可以看見宣道神甫或主祭神甫，那是修女們不許望的。

然而，**在心理上最沒有準備的是周先毛而死，因為如果在毛逝世後有周做主祭人可以起安撫人心的作用。

金爵擠開人羣，嘴裏叼着根不知名的雜草，斜靠在祭台旁的一根柱子上。他左手*兜，右手把玩着一顆紫蟾蜍，半眯的眼睛緊盯台上跳祭祀舞的少女，説：“玉宮心冷蟾嘯月，聞音棲林動羌笛……苗疆，還真是個讓人着迷的好地方啊。” 少女先一步出現，緊隨其後的便是作為本次主祭的巫公，他一出現就成了全場的焦點。

祭拜按照傳統，由主祭人帶領信眾共祭媽祖。

誰來當主祭？是我，鴿子説。

有關副主祭或執事的屬於或涉及副主祭或執事的

那個副主祭昨晚被一個陌生人殺死了。

繼天立極,表正萬邦……”主祭人湖南省長杜家毫恭讀祭炎帝陵文。

當然也有説法是咱們這裏是禮儀之邦，古人祭祀主祭敬三杯，陪祭人多啊，也就以六杯代表了

他的葬禮登記簽署了牧師，祕書，承辦和主祭。

國酒文化研究會會長袁仁國作為主祭人恭讀第十二屆茅台酒節祭文。

主祭官;到了公元700年初，她又將控鶴監改為奉震府，由張易之。

按照仿古禮儀,主祭官率眾官進行了迎神、上香、頌祝文、行初獻禮、獻帛、誦祭文、行亞獻禮、撒五穀、奠酒、送神、望燎、行終獻禮等。

然後全城戒備，主祭祀殿開啟防護陣，照你説的，窮奇的力量我也感覺到了，而且

屠宰之前先由屠夫跪禱，乞求張爺庇護“活路幹得順利”;然後由家主祭拜豬欄神，點三炷香，燒三張利市紙，並讓主婦在門口呼叫豬魂

梵蒂岡的專家稱，這處古墓的位置居於主祭壇底部的“門徒保羅和殉道者”碑文之下，這*此屍骸屬於門徒保羅。

誰來當主祭？

主祭人身着漢服手執酒杯，祭天、祭地、祭彭祖，求風調雨順，幸福安康。

水祭，主祭用柏丫枝蘸水向天、地、四周撒去;土祭，主祭將匯聚閩、粵、贛三地的泥土撒向四方;火祭，火炬手將點。

在主祭人李輝模恭讀祭文焚燒帛書之後,人們開始依次敬獻花籃。

主祭:各位弟兄請你們祈禱，望全能的天主聖父，收納我和你們共同奉獻的聖祭。

主祭：願全能的天主垂憐我們，赦免我們罪，使我們得到永生。

成為喪禮的主祭是她童年時的抱負。她的肩膀上刺了日文的“死”字。

三位穿紅衣戴紅絲巾的年輕人,每人拿一炷香,恭敬地遞給主祭人,給祖先上香。

白族女*與本主崇拜的關係較為密切，這是本主崇拜特有的文化現象，也是本主崇拜中社會*別建構的特點，具體表現在兩個層面：一是白族本主文化體系中存在着諸多女*神靈；二是白族婦女是本主祭祀的主體力量。

她仰面朝天地躺躺卧在大教堂的瓷磚地面上，死亡的露珠，化成雪白的檸檬花流淌一地，那瀑布般的婚紗，披撒在埋在主祭壇前面的十四位主教的大理石棺材上。

誰來當主祭？是我，鴿子説，我將當主祭。為吾愛哀悼。

我要為我的至愛哀悼，我將成為主祭。

主祭人康震帶領朝聖隊伍緩步走進草堂。

在樂曲聲中，主祭、陪祭者約二十人身着漢服，依次向祭台上的華夏萬姓先祖的牌位上香、敬獻鮮花、供果，行三跪九叩大禮。

過程中，你可以看見身穿暗紫*的禪衣禮生，陪引主祭正獻官等虔敬行禮。

他滿心狂喜地想象着，她仰面朝天躺在大理石的石板上，四周滿是沾染了死亡露珠的雪白的橘樹花，那泡沫般傾瀉而下的頭紗垂落在主祭台前安葬着十四位主教的大理石棺之上。

若你們給上主祭獻和平祭，要奉獻可蒙受悦納的。

當然也有説法是咱們這裏是禮儀之邦,古人祭祀主祭敬三杯,陪祭人多啊,也就以六杯代表了。

主祭：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜（共融），與你們同在。

對別人表示感興趣，但是不要談論那些你不會和祖母或宗教主祭談論的話題，特別是和一位你瞭解並不深的同事。

水祭,主祭用柏丫枝蘸水向天、地、四周撒去;土祭,主祭將匯聚閩、粵、贛三地的泥土撒向四方;火祭,8名火炬手將點。

鼓樂聲中，四百名素齋老人上誦經台坐定，主祭人拜四方，誦讀祭海文，敬獻祭品，宣佈開海，休養生息半年多的洱海結束封湖禁漁期，正式開海捕魚。

我將會當主祭。

主祭：上主，求你從一切災禍中拯救我們，恩賜我們的時代得享平安；

主祭人身着漢服手執酒杯,祭天、祭地、祭彭祖,求風調雨順,幸福安康。

屠宰之前先由屠夫跪禱,乞求張爺庇護“活路幹得順利”;然後由家主祭拜豬欄神,點三炷香,燒三張利市紙,並讓主婦在門口呼叫豬魂。

隨後祭拜開始,主祭人、陪祭人及全體宗親在“侍女”的引領下,依次上香,並行三鞠躬禮。

可是自從龍辰帝失去大權後,就改由秦王*冷楓代表天子進行主祭,他還安排自己的心腹愛將羽林衞大將*孫昌傑陪祭。