用土地私有制造句子，“土地私有制”造句

一個青年人,第一次不按照人家的指點,親身體會到生活的美麗和莊嚴,領悟到人類活動的全部意義,看到人的心靈和整個世界都可以達到盡善盡美的地步。他對此不僅抱着希望,而且充滿信心。那年聶赫留朵夫在大學裏讀了斯賓塞的《社會靜力學》。斯賓塞關於士地私有制的論述給他留下深刻的印象,這特別是由於他本身是個大地主的兒子。他的父親並不富有,但母親有一萬俄畝光景的陪嫁。那時他第一次懂得12裏土地私有制的殘酷和荒謬,而他又十分看重道德,認為因道德而自我犧*是最高的精神享受,因此決定放棄土地所有權,把他從父親名下繼承來的士地贈送給農民。現在他正在寫一篇論文,論述這個問題。

蒙古歸附清朝後其土地的所有制關係發生了很大的變化，土地私有制逐步形成，並且成為主要的土地所有制形式。

在土地私有制的基礎上出現了封建的家族墓地。

但是，由於這種制度本身固有的矛盾以及土地私有制的發展等原因，均田制在推行了將近三個世紀之後退出了歷史舞台。

並認為：這種“請田制度”，由於所請之田最終都成為永業，故其本身具有私田的*質，屬於土地私有制。

印度的土地私有制度並不成功，50多年的持續改革也不能減緩貧困現象，因此*不能實行土地私有制。