用惡俗的造句子，“惡俗的”造句

我大概能猜到他那智商不足情商欠缺的腦袋裏現在正浮現着什麼惡俗的偶像劇鏡頭

他稱 瑪麗亞·凱莉是“時尚的貧民……惡俗的皇后”。“美國偶像”的評委保拉·阿布杜則被他説成是“墮落的時尚偶像”。

但僅是這幾家掰着手指都能數清的書店裏,六年下來,*郎、三聯兩家徹底消失,南華被惡俗的“特價書超市”收購,楓林晚、文史、教育三家搬離原址。

“一隻狸貓竟然要吃狸貓火鍋？別跟我開這種惡俗的玩笑。”我説。 “吃又怎麼樣！事到如今我已決定不做狸貓了。”

事實上，無論食品上的糖衣，還是信仰、酒店、想法、餐館、電視上的“糖衣”，都與惡俗的本質很接近。的確，T·S·艾略特説過：“人類無法承受太多的真實”，而美國人對真實的承受能力還要再減半。

我們不能形成一種惡俗的定式，如果想要嘈雜熱鬧，女作家一定要靠裸露下半身，男作家一定要一死了之。我們已經紅了衞慧紅了九丹，我們已經死了小波死了海子，這四件事，沒一件是好事。

鬼，可以是兇殘無情的，也可以是幽怨哀婉的，亦能是妖媚惡俗的，千變萬化，眾生有千般念，鬼眾便有萬般化。可唯獨有一樣不該，鬼不該是悲天憫人的。那樣悲憫憐愛的表情不該是鬼，傅長亭只在一處見過，那年早課，偶爾抬頭，香煙繚繞間，三清殿上的天尊便是如此面容。

商業時代並不必然帶來種種僅以金錢為驅動力的單一的惡俗場景。惡俗現象並不可怕，可怕的是我們俯首聽命於惡俗的擺佈，不再追求有意義有價值的生活。

並且，在被漫遊費忽悠了許多年後，人們對於壟斷等惡俗的把戲，已經逐漸開始失去耐心。

在這些時候都沒有強烈的紫外線。 （儘管有時遊客太多，把和尚包圍起來，平靜安詳的佈施儀式變成了惡俗的旅遊表演。）

人羣會篩選出他們喜聞樂見的消息而忽略並沒有什麼談論價值的東西，而且大部分人內心是低俗甚至惡俗的，很多時候義正言辭的把自己擺在道德制高點的人，只是因為他們不敢也沒有機會去觸碰那根高壓線，嫉妒是原罪。

從來不覺得愛應該多麼百轉千回，也不覺得愛應該多麼浩浩蕩蕩，好的愛情，就是你認真看他的時候，就知道那就是你要找的人，你心裏明白，無論艱難險阻，你都不會因為什麼**惡俗的理由退縮。苑子豪

她生氣的時候竟然能罵出那麼惡俗的話來.

一樣真正惡俗的事物，必然會顯示出可以虛飾、矯揉造作或欺騙*。

但僅是這幾家掰着手指都能數清的書店裏，六年下來，*郎三聯兩家徹底消失，南華被惡俗的“特價書超市”收購，楓林晚文史教育三家搬離原址

在歐洲文化薰陶下的童話故事，無論開頭悲慘得如何驚天動地，也往往逃不了一個惡俗的結局；由*文化滋生出的浪漫情緣，則無論結局憂傷得如何有創造力，也往往逃不了一個*血的開始

生氣的時候竟然能罵出那麼惡俗的話來。

當初,這部影視劇出現的時候,就和現在車展上滿是車模們白花花的肉體一樣,是惡俗的,是討人厭的。

我們不能形成一種惡俗的定式，如果想要嘈雜熱鬧，女作家一定要靠裸露下半身，男作家一定要一死了之。我們已經紅了衞慧紅了九丹，我們已經死了小波死了海子，這四件事，沒一件是好事。馮唐

比這更糟糕的是，惡俗的廣告和粗鄙的節目可能會使他們養成壞的品味，將他們的人生觀扭曲到心智可能被腐蝕的程度。

龍呀你不知道我怎樣深刻的期望你勇猛的上進，怎樣的相信你確有能力發展潛在的天賦，怎樣的私下禱祝有啊一天叫這淺薄的惡俗的勢利的“一般人”開着眼驚訝，閉着眼慚愧——等到那一天實現時，那不僅你的勝利也是我的榮耀哩！聰明的小曼千萬爭這口氣才是！徐志摩

我竭我的至誠懇求你們不要錯走路，不要惶惑，不要忘記你們的天職，千成不要理會那惡俗的力量的引誘，誕妄的巨體的叫喚，擁積的時尚與無意識，無目的的營利的誘惑。

她的委屈有形狀，有重量，有温度，有質地，還有着惡俗的品位。

問她為什麼好久沒有音信，她回了一句惡俗的*彎愛情詩有時關切是問，有時關切是不問這樣水波不興，你好我也好山還是山，水還是水，生活和工作終會照舊