用造字造句子，“造字”造句

可見祖先造字,就是從口腹之慾開始的。

漢語方言字主要來源於傳統的字典辭書、地方韻書或方言詞典、民間文藝作品與地名用字，在類型上則可分為本字、訓讀字、假借字與自造字四種。

呂德甫所採用的54個字母中除了和部分漢語拼音字母重合外,還有相當部分是老人自己通過電腦造字程序造出的。

商代*骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經是成熟的文字。

並認為轉註也是一種比較特殊的造字法，從而對其進行了新的詮釋。

想穿越，想飛天，想變成造字的倉頡，寫出讓宇宙能從來的詩篇。

造字的意思：1.創造文字。

在造字初期,“俊”是沒有單人旁的,僅以“*”*存在,本義為幼兒蹣跚學步、天真可愛的樣子。

我們有着外國沒有的方塊字，還有着四大發明：造字術、印刷術、指南針和火*，以及那些讀起來朗朗上口的唐詩宋詞。

開天闢地洪荒史，倉頡造字很努力，孔孟禮儀很得體，如今社會主義文化體，識字知禮是主題，手機短信傳我意，每天起牀是必須，惟恐驚擾貴人夢，不得不做“胡漢三”，老大“早安”！

自神農嘗草、蒼頡造字，到大禹治黃水、始皇掃六合……這樁樁件件，都是我親眼所見，粗略算來，我想我的年歲，大約比“*”。

本文演繹出了可能存在的全部造字法，其中有漢字為*的便是漢字系統實際具有的造字法。

*古代通過六書的方法造字.

漢字造字法,取象形會意,從下往上看,一顆心擎着一隻目。

掌握常見詞根詞綴等構詞元素。英語單詞是很有章法的，跟我們漢字的造字法是一樣。

指出應用該方法造字，不僅簡便易學，而且通用於所有的計算機。

很多設計師以前都不太用鑄造字體，因為logo和頁眉題頭的尺寸都比較小而且比較低調。

今人所犯的大病則是以現代意識去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。揚之水

自神農嘗草、蒼頡造字,到大禹治黃水、始皇掃六合……這樁樁件件,都是我親眼所見,粗略算來,我想我的年歲,大約比“*”。

相傳倉頡造字之後“天雨粟,鬼哭號”。

在計算機字庫步調洋常接見到造字辦理,在造字時同樣也擱置了一些圖形辦理東西.

俺乃造字先師蒼頡之後,漢字之化身,集人類智慧之能,文明之功,而存於自然遙逍之境。

古人對文字很崇敬，相傳倉頡造字，就有異常徵兆，“天雨粟、鬼夜哭”，民間老輩人常説“要敬惜字紙”也是這個道理。

為了實現數據庫系統開發過程中複雜數據的存取，文中提出了基於構造字符串的數據存取方法。以多個參數名和參數值構造一個實體的多個屬*稱為組。

造字的意思：1.創造文字。

依漢字結構，介紹造字原理與六書內涵。

核心創意:用鍛造字體斗膽地喊出你是誰!

借代思維是人類的一種普遍思維方式，在造字過程中起着重要作用。

在商洛這塊土地上，曾經演繹着夏禹治水、倉頡造字、商鞅封邑、四晧隱居、闖王屯兵等一個個鮮活的歷史故事。

蒼頡造字須成體,卜筮先知伴仗羲。

若不是三皇五帝治世,倉頡造字,遂人用火,哪裏有如今道化盛行,三綱五常。

夫倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭,何等鄭重。

古代傳説中由於倉頡造字,“天雨粟,鬼夜哭”,這雖然是神話,但是正説明漢字對於型塑*文化的意義。

他們認為字是有靈*的東西,倉頡造字的時候,“天雨粟,鬼夜哭”,用白話説就是驚天地泣鬼神了。

見古龍《天涯明月*》)作者所描述的書成時之情景，與傳説中蒼頡造字後的天象相彷彿，屬於藝術上的移花接木。

後來人們認為“皮”字不太妥,因為啤酒乃用口飲用,於是按照我國古代造字法,以口為形旁、卑為聲旁創造出了一個嶄新的“啤”字。