用茅山造句子，“茅山”造句

碑原立在*蘇句容縣茅山玉晨觀。

我們也想加入茅山宗,享受對摺優惠,茅道長你們有什麼招徒條件?

小茅山銅鉛鋅礦迂裏礦段位於蘇州西部.

在實際的朝覲中,那些頗顯親近的地方神靈,更加受到當地民眾虔誠的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。

此外,又有清康熙十年刊本《茅山志》十三卷,題“鬱岡真隱笪蟾光審編”。

王常月廣授度牒,還長途跋涉到*蘇茅山,湖北武當山傳戒,於是,龍門風教遍於天下。

一路上翻山越嶺,路經大銅山、百羊山、半邊山,往茅山而去,只是途中前不靠村後不傍店,腹中飢餓有錢無處買吃的,後悔在莊中未帶點乾糧上路。

哎呀，師弟，你可算醒了!你這是咋了?咱可是茅山道士啊!難不成你鬧了撞客了!不像啊!

仙遊福地,問道茅山,慢步綠道,尋佛寶華,賞湖光山*,觀四季花海,遊生態農園,品鄉野美食,歎自然靈秀,悟宗教神奇。

這一招在茅山術中叫金光神咒,能讓施術者全身宿病,一概消除,心火下降,腎水上升,頭清眼亮,五臟清涼,六腑調泰,渾身舒暢,氣力充足.

令狐世敏和母親還有師傅那裏學得茅山道術都是正正堂堂的降魔功夫，哪裏有半點歪斜，聽得有人污衊本派也不由發了急。

懷揣驚世茅山錄。

本門南傳茅山仙法源於道教符籙派茅山法門,在民間稱之為茅山仙法大教、茅山仙法、仙法、茅山法、仙教等稱謂。

和茅山、龍虎宗鼎足而三了。

在少室山宋思盼創立了,茅山派,收的大弟子道號太上,二弟子毛瑩。

看看一變東零西落的茅山弟子,一個個狼狽不堪,臉上滿是疲倦之*,這些都是茅山的精鋭子弟,就這麼在這裏死去了大半,只怕是已經深深的傷及了茅山的元氣。

直到後來在南北朝時期,茅山派出了一位高人,即有山中宰相之稱的陶弘景。

我混*湖日久,曾跟隨一個茅山道士學得些幻術,能變化形象,暫時惑人耳目。

我老家在*蘇省句容縣大茅山的山區裏,8歲那年日本鬼子三天兩頭來村裏掃蕩,把學校的老師都嚇跑了,我連小學二年級都沒讀完。

湘西趕屍之説，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。

正是《茅山志》修撰之時。

陝南、川北的"姐兒歌"、"茅山歌"、"背二哥"，

也就是東漢著名的茅山三聖的後代，而茅山三聖則在史料中有記載，老大茅盈在漢宣帝四年受黃金九錫之命，為“東嶽上卿司命真君”。

後來我和李白幾經探訪才知道,茅山的葉雲劍和白孟甫將丁逆困在風波谷是因為他盜了茅山派的祕籍。

按茅山術的説法，生者為陽人，死都為*人，招引死者的魂魄，要在一天之中*氣最盛的時候施法。

總是你平日偷懶磨滑,與祕術精妙細微處領略不深,功力不足之故,未曾交手即被那閉六戊法術困住,實在大丟我茅山祕術的顏面。

至治二年(1322)主茅山崇壽觀,正是《茅山志》修撰之時。

遲飛道長從茅山而來,在終南山圭峯上結廬。

道教是一個多神結構的宗教奉祀龐大的神團系統,在實際的朝覲中,那些頗顯親近的地方神靈,更加受到當地民眾虔誠的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。

我老家在*蘇省句容縣大茅山的山區裏,8歲那年日本*子三天兩頭來村裏掃蕩,把學校的老師都嚇跑了,我連小學二年級都沒讀完。

*聖地茅山,座落於*蘇省句容縣東南二十五公里處的茅山鎮。

大牛倒是自恃雲伯傳給他茅山之術面不改*，從容自如。

1日,德興市紀委通報了2起違反*八項規定精神典型案例:德興市大茅山集團公司副總經理王灶根公車私用。

而茅山三聖則在史料中有記載,老大茅盈在漢宣帝四年受黃金九錫之命,為“東嶽上卿司命真君”。

水能載舟亦能覆舟,只要心中正氣長存,在邪惡的書也能夠造福人類,這才是真正的道!我茅山的未來就看你們這些年輕人的了!記住我的道號,貧道馬玄!哈哈哈!

李長庚,一個被老道撿回來養大的小道士,師承名門,茅山上清派,可他是被老道在西北雲遊撿到,因為種種原因,在西北首陽山裏生活到*歲。

大家早點休息,明天我們就去茅山,去找茅時域茅道長,看看他能不能給我們破解一下謎團。

不過我知道他是誰，他也是來茅山修行的富家子弟之一，而且為人*險狡詐，欺下瞞上。