用賤物造句子，“賤物”造句

麻葉在潮汕地區相當於野菜,從前是賤物,現時是貴菜。

要避免令市民再嘗幾年前通縮“賤物鬥窮人”的苦況,*各方面都要設法穩住市民的消費信心。

之前他開了個綠豆餅的小作坊,最近綠豆漲了價,他這樣的“用豆大户”日子就不好過了,而且顧客也都習慣認為這豆餅是賤物,一漲價就有點賣不動。

皆因其父戴龍邦以為戴家雖然盛名在外,但風險迭出,常有朝不保夕之感,便以山西地方風俗,越以賤物為名,便越能長久平安之意。

“窮人鬥不過賤物”,記住這點比較重要。

當三伏天而得冬醃菜,賤物也,而竟成至寶矣。

一碗糟香螃蜞,雖是不值錢的賤物,卻是鮮鹹飽滿,神氣十足,大鼓土菜的志氣。

草是賤物,只要一星星泥土、一點點水分就可生長,哪怕這泥土只是懸崖上的細沙,哪怕這水分只是空氣中的潮潤。

人們以為磚瓦賤物,諒無作偽,那倒未必。

螺螄則是連小鮮都挨不着的賤物,生長在小河的駁岸邊,一摸一大把,它自然上不了桌面。

在這種文人飲食趣味的推動下,河蟹這種原本為賤物的食材越來越被視為天下美味,價格也越來越貴[]。

消費是一種複雜的心理狀態,我們廣東人有句俗話,叫做“賤物鬥窮人”。

人們以為磚瓦賤物，諒無作偽，那倒未必。

皆因其父戴龍邦以為戴家雖然盛名在外，但風險迭出，常有朝不保夕之感，便以山西地方風俗，越以賤物為名，便越能長久平安之意。

想來,該是因為它同蓑草一樣“雖為賤物,輕易可得”。

通俗地説,如今統稱的“錢*”,錢和*其實源流並不一樣,前者源出農具,是“賤物”,後者源出敬神的法器和禮品,是“寶物”。