用通神明造句子，“通神明”造句

古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

必齋戒以通神明，外絕塵務，內煉形神。

蒼天之氣,清靜則志意治,順上則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序.故聖人傳精神,服天氣,而通神明.失之則內閉九竅,外壅肌肉,衞氣散解,此謂自傷,氣之削也.黃帝

產生幻象需要誘因，所以阿城強調具體，不主張玄解;又因為幻象可以直通神明，能安慰勞苦，紓解鬱塞，所以不止於專注意味的文學。

蒼天之氣，清靜則志意治，順上則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故聖人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衞氣散解，此謂自傷，氣之削也。黃帝

要在臨病之時，存神內想，息氣內觀，心不妄視，着意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。

產生幻象需要誘因,所以阿城強調具體,不主張玄解;又因為幻象可以直通神明,能安慰勞苦,紓解鬱塞,所以不止於專注意味的文學。

必齋戒以通神明,外絕塵務,內煉形神。