用屈原造句子，“屈原”造句

屈家的先祖可以追溯到戰國時期有名的辭賦大家屈原,當時屈原擔任楚國的三閭大夫,主持宗廟祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

表*兮山之上，雲容容兮而在下。———————山鬼。屈原

可以説柳宗元是屈原千年之後的真正知音，也是屈子精神的堅定繼承者。

后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮。屈原

當然招來子蘭仇視，他的一干人等在頃襄王面前説盡屈原壞話，屈原因此被流放到湘南達十年之久。

五月初五這一天，端午佳節思故園。沒有冤屈似屈原，為何還不把家還。追求夢想何時圓，漂泊異鄉有誰憐。人無根基難長遠，桑榆雖晚霞滿天。

指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！屈原

當年屈原站在*邊永別了端午，如今卻有一個6月6和他相遇幸福，為了給你一生節日祝福，只能給為5月5犧牲的屈原道一聲對不起了，願親愛的朋友節日幸福。

自漢初迄清季，歷代學者雖沒有用“人格”一詞來評論屈原，但對其人的*格、氣質、能力、品行等多有闡發，並集中在忠君愛國的倫理道德層面。

其中賽龍舟最有特*，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

一年節日真正多，古今中外都齊全。端午佳節是傳統，古時祭奠屈原日。如今雖已千百載，愛國情懷記心間。家家裹粽包祝願，年年龍舟賽聲歡。但願國泰民又安，*開心展笑顏！

約黃昏以為期兮，羌中道而改路。屈原

悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。屈原

6月15日,汩羅市屈子祠鎮狄湖村九子龍屈原龍舟廠,員工們忙着趕製全國各地客户定做的龍舟。

據説屈原投*的那天是五月五日，從此以後，每年到了五月五日，.人們都要劃舟吃粽子喝雄黃酒來紀念屈原。

從屈原開始,湖湘大地士子的先憂後樂,悲天憫人,就有着重視原道和終極關懷的精神。

可以看出，家家户户都很重視這個節日，人們用這種方式來表達對屈原的思念和崇敬。

你知道嗎？原來於2008年以前的*，這日子是以“詩人節”來慶祝的，因為屈原其實也是一位受世人景仰的詩人。

歲月洗滌着古老的傳説，艾葉點燃着習俗的花朵，屈原的故事釋放着愛國的火，端午節裏，深深的問候傳遞着情誼的炙熱。端午節想咋過就咋過，祝你快樂！

他心懷嫉妒，與屈原爭寵，便在楚懷面前説屈原的壞話。

端午的習俗來源,最廣的説法當屬屈原投*忌日.

憤世嫉俗的屈原投*而死，只留下了千秋不朽的偉大詩篇。

屈子祠坐落在汨羅市汨羅*畔的玉笥山上,是我國現存紀念偉大愛國詩人屈原的一座古建築,祠內陳列館陳列的圖片和實物於1991年首次向遊人展出。

在民俗文化領域，*民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

端午節又來到，甜甜粽子不可少，艾葉飄散着清香，糯米粘粘味道好，一顆紅棗照日月，紀念屈原忠肝膽，健康美食智慧造。划動雙槳賽龍舟，祝你鯉魚躍龍門，前程無量。

聖人不凝滯於物,而能與世推移。屈原

由於對屈原的愛戴，汨羅*畔的居民匆忙地划船在*內尋找屈原，並且將米丟入汨羅*中，以平息汨羅*中的蛟龍。

一、她懷瑾握瑜的品德值得每個人學習。二、屈原懷瑾握瑜，卻遭到放逐的命運。

在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。

端午節，民間有吃粽子、賽龍舟的風俗，傳説是為了紀念屈原。

端午到，品一品粽香，嘗得生活美妙，憶一憶屈原，感悟歷史文明，賽一賽龍舟，體驗節日歡樂，傳一傳短信，送出祝福不斷，端午節，願你平安健康，快樂相伴！

眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。是以見放。屈原

這項活動的靈感是來自於當時汨羅*畔的居民，在*中划船救屈原，而這個傳統也一直保持了數個世紀。

牛頓死了，丟下一堆公式。屈原死了，留下三天假。還是*人對*人好啊！

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。屈原

從屈原開始，湖湘大地士子的先憂後樂，悲天憫人，就有着重視原道和終極關懷的精神。